菩提骨

君知以前不叫君知,他是在入了虚余寺后被师傅改了名字。他本姓倾。这是大胤皇族的姓氏。还记得那一个薄暮冥冥的黄昏。师父站在风尘仆仆的他的面前。须眉皆白的脸上满是慈悲。师傅俯下身来。盯着他的眼睛：“你还记得以前的事吗？”他在师傅眼中看到了童稚的自己．像一只失了巢的雏鸟,渴望一个依靠。     

论虹影《上海之死》的少女女性独立意识萌发

虹影是海外华文文学的代表之一,也是中国新女性文学的代表之一。由于自己“私生女”的身份以及18岁以前的痛苦回忆,虹影作品中的少女形象也往往同她本人一样,具有卑贱的出身、苦难的经历,这些构成了其作品中女性形象的基调。本文旨在以虹影作品《上海之死》为研究对象,以小说中的少女形象作为切入点,以文本细读的方式,通过文本分析,以女性主义视角探索作品中的少女形象,对其作品中有关少女形象的叙事技巧和艺术手法做出解读,将少女形象置于历史、战争等恶劣生存环境的阴霾下进行研究,指出苦难的经历导致少女的女性独立意识萌发。     

“华佗之死”的反思——浅谈医学生面对构建和谐医患关系应尽的职责

从古至今,医患纠纷不断。在构建和谐社会的形势下。构建和谐医患关系是人们关注的重点话题。本文主要通过对于“华佗之死”的解读和反思．结合中国第一住进入正史的医生扁鹊的“六不治”原则和“药王”孙思邈的“大医精诚”、“行方智圆,心小胆大”等医论,思考当代医学生即未来的医学工作者．在构建和谐医患关系上所应尽的职责。     

口语中的“V／A＋死了”和“V／A＋得要死”

口语中的“v/A＋死了”和“v／A＋得要死”被称作感受程度补语。在借鉴前人的基础上,提出：“V/A＋死了”中“死了”表程度是由结果补语虚化而来,“V／A＋得要死”中“得要死”表程度是由状态补语转化而成。先对这两种格式进行具体的描写,进而阐释它们两者的来源、特点,以及语义、语用方面的细微差别。     

"死"在汉英两种语言中的广用和禁用

每个词都有指称意义和蕴涵意义."死"一词在英汉两种语言中虽然形式有异,但人们对这一概念的认知是相同的.讨论"死"一词在汉英两种语言中的广用和禁用,有助于从语言学角度了解两个民族在文化和思维方面的异同.     

《失乐园》中的爱与死

日本作家渡边淳一的《失乐同》浓重地渲染了一对男女不伦的爱,在他笔下耶近乎人类原初式的性爱是那样唯美与荒凉,透露出了深沉的爱与死的哲思。通过对他们建立在绝对精神之爱上的肉体之爱的大胆、裸露地描写和对这不伦之纯爱的同情,体现了对传统伦理道德的拷问,表达了对男女关系和谐的爱情伊甸园的追求,以及对人性回归这一终极问题的观照。     

从金钏儿、晴雯、尤三姐之死看林黛玉之死

《红楼梦》后四十回真伪问题是学者们热心探讨而又悬而未决的问题,林黛玉之死有人认为写得好,也有人不同意。本文从文本出发,依靠“内证”,将黛玉之死和前八十回中金钏儿、晴雯、尤三姐之死进行比较研究,从而证明黛玉之死这部分文字是违背前八十回创作思想的,是败笔。     

骨形态发生蛋白对膝内侧副韧带止点愈合影响的实验研究

为了了解骨形态发生蛋白(BMP)在关节韧带愈合中的作用,将8只普通家兔随机分为两组,采取自体对照的方法,手术制作膝内侧副韧带上止点断裂后原位修复模型,将部分纯化的牛骨形态发生蛋白植入韧带上止点周围,对侧植入牛血清白蛋白(BSA)作为对照.结果发现BMP侧韧带止点周围结缔组织和骨增生明显,在30 d组BMP侧止点周围新生骨量较BSA侧明显增多(P《0.01),并在韧带与骨之间出现类似末端结构样连接.因此本研究认为BMP能够通过诱导新骨生成和促进纤维结缔组织的生成来促进韧带与骨之间的早期牢固愈合.     

不同项目运动员骨矿含量探测

采用骨矿含量测定仪进行测定,共测450人,其中运动员308名,普通大学生47名,老年人63名。以了解骨矿含量(BCM/BW)与性别、年龄及运动特点的关系。