浅谈为残疾读者服务的实践与展望——以抚顺市图书馆为例

文章通过对公共图书馆残疾读者的定义及对其服务重要性的分析,列举了抚顺市图书馆为残疾读者服务的实践及实践中出现的问题,并提出了为残疾读者服务的展望。     

北京高等教育中的残疾学生——北京13所高等学校残疾学生现状调查

作者通过对北京地区13所高等学校中的残疾学生、部分健全学生和教师进行问卷调查,归纳提炼出目前残疾人高等教育的特点、问题及应改进的建议,具有一定的创新意义。本文探讨的全纳式高等教育模式对残疾大学生的培养和我国高等教育的和谐与全面发展也具有重要的意义。     

以社会模式的残疾观推进智障人士的社会融合

残疾观正在发生从医疗模式向社会模式的转变。社会模式的残疾观强调残疾问题是人权问题,也是社会和发展问题,主张以权利和支持作为处理残疾问题的方法。这一模式对智力障碍的认识更加客观,对智障人士的态度更为积极,关注权利、接纳、潜能和融合,可以作为智障人士社会融合的理论选择。智障人士社会融合的推进策略包括以宣传与沟通消除不健康的社会态度,以权利为本作为立法依据,以社会支持增强智障人士融入社会的能力等。     

视力残疾学生与普通学生平衡能力比较研究

探讨视力残疾学生平衡能力发展的基本规律.方法测定视力残疾学生与普通学生单腿站立时间,并对二者进行比较研究.结果视力残疾儿童的平衡能力比普通儿童的平衡能力低;视力残疾儿童和普通儿童的平衡能力随着年龄的增长而提高;视力残疾儿童和普通儿童平衡能力发展呈阶段性;后天的经验促进儿童的平衡能力的发展.     

运用轮椅篮球运动员对MAT的检验

在过去的几十年间，运用倒“U”理论(Yerkes &;amp;Dodson，1908)描述体育操作成绩与焦虑的关系占了统治地位。其基本含义是：焦虑水平过低或过高，操作成绩都较差，而焦虑水平处于中等水平时，操作成绩最理想。尽管这个理论很直观(Martens，1974)，最近却有多位学者对这个理论进行了多方面的批评。     

苦难的追问与终极的追寻

史铁生的小说贯穿着他对人生苦难、价值信仰问题的思考。他的小说经常围绕着“残疾”命题展开，他从个人残疾的苦难中挣脱出来，在对个人命运的不断反思与追问中努力解答个体价值依靠问题，从而由“个体残疾”的思考上升到对人类存在、人性深处“广义残疾”的考察，并最终走向“过程神学”的阐扬。尽管他仍然面临着信仰的内在矛盾，但他的个性立场还是为我们对精神与信仰的反思及重建指出了一种可能。     

试析高校残障学生的体育教学

本文采用文献资料法、逻辑分析法、比较研究等研究方法,运用教育学、教育心理学、运动生理学、体育教学论和特殊教育理论与方法,通过分析残疾对身体存在一定缺陷的大学生的生长发育、心理和行为、学习以及参加体育锻炼等各方面所造成的影响,认为在高校针对具有残疾的学生进行特殊体育教学应遵循缺陷补偿原则、学用结合原则、安全锻炼的原则等十余条原则与方法。     

闲坐解花语

"草庭闲坐看花笑,"是青城山委心庭联,下联是"竹院敲诗带月归。"在青城山不胜枚举的楹联佳作中,我独爱此联。因为闲散,更因为在闲散外我倾刻间便诵读出幸福的真谛:简单,多美好。眼前花,心头笑,当我们看到烂漫的花而不懂得微笑的时候,当我们读到隽永的诗却不懂得欣赏的时候,我们的幸福,已经残疾了……春能看花,秋能赏月,交心有好友,恩怨不强求。别把自己的心锁得太紧了。当日子以奔跑的姿势绷紧我们生命的弦,无论如何,都不要忘了告诉自己:奔忙可以,劳碌可以,追逐可以,奋斗可以;但无论多苦多难,我们的心都不要丢失,不要丢失对美的珍惜,对真的持守,对自然的回望,对生命的感激。     

论信息技术在聋教育中的应用

<正>一、在聋教育中应用信息技术的意义人类步入了21世纪,进入了一个全新的信息时代,信息技术应用于教育的研究不断开展。在普通学校现代信息技术