全文获取类型
收费全文 | 876篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
教育 | 671篇 |
科学研究 | 43篇 |
各国文化 | 18篇 |
体育 | 20篇 |
综合类 | 33篇 |
文化理论 | 11篇 |
信息传播 | 85篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 9篇 |
2022年 | 26篇 |
2021年 | 7篇 |
2020年 | 14篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 10篇 |
2016年 | 12篇 |
2015年 | 37篇 |
2014年 | 73篇 |
2013年 | 46篇 |
2012年 | 54篇 |
2011年 | 81篇 |
2010年 | 72篇 |
2009年 | 78篇 |
2008年 | 66篇 |
2007年 | 54篇 |
2006年 | 43篇 |
2005年 | 34篇 |
2004年 | 34篇 |
2003年 | 19篇 |
2002年 | 18篇 |
2001年 | 33篇 |
2000年 | 21篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 6篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 2篇 |
1990年 | 2篇 |
排序方式: 共有881条查询结果,搜索用时 62 毫秒
11.
12.
《小学阅读指南(3-6年级)》2016,(4):38
【成语出处】《后汉书·马融传》【求解驿站】形容学识丰富,但不精深。【活学活用】____者貌似一身的好本领,其实只会摆摆架子,唬一唬他人罢了。东汉著名的经学家郑兴,以研究《左氏春秋》著称于世。他的儿子郑众,十二岁时就跟父亲学习这部经学著作。后来,郑众还学习了《周易》《毛诗》《周 相似文献
13.
黄丽群 《和田师范专科学校学报》2005,25(6):120-121
《诗经》研究经过汉代的繁盛,魏晋南北朝义疏体的兴起和注音著作的大量出现,直至唐代时,《诗经》研究的风气已有衰退之势,更多的是传承,较少创新。《诗经》研究的专著数量已急剧减少,且大体上是承接汉学遗风。其中孔颖达《毛诗正义》成为《诗经》汉学的集大成之作。另外,受魏晋南北朝时期文人对《诗经》从文学角度观照的影响,唐代诗人也很大程度上开始关注《诗经》的现实主义创作精神。 相似文献
14.
《谏太宗十思疏》以“思”为线索,将所要论述的问题联缀成文,文理清晰,结构缜密。其在论证方法与语言艺术方面极具特色。 相似文献
15.
钟涛 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(6):86-90
在《文选》所收赋的十五个类别中,“鸟兽”类有五篇,是选文较多的一个类别。“鸟兽”类的设立有其合理性。“鸟兽”类的选文,无论是在内容上还是艺术上,都很有典型性和代表性。 相似文献
16.
17.
明代所刊《毛诗》经注本存于今者,主要有万历二十二年歙县程氏玄鉴室刻屠本畯纂疏补协本《毛诗郑笺》二十卷,万历马应龙、孙开校本《毛诗传笺》七卷,崇祯葛氏永怀堂刻《十三经古注》本《毛诗》二十卷三种。明代刊刻《毛诗》经注本,一般认为是翻刻宋板而来,宋板既多不存,明翻宋板的文本意义就显得更加重要。但明代所刊刻的这三种《毛诗》经注本,今天看来,其文本皆为删削闽本疏文、因袭闽本经注部分而成,并非直接袭用宋元旧本。明代所刻《毛诗》经注本在文本校勘意义上虽无足道,但从明代经学发展史上来看,《毛诗》经注本文本之传刻,可以看作经学复古运动的重要表现形式,属于明代经学复古的“原典回归运动”的一部分。明代经学复古思潮,乃是清代朴学的先声。这些经注本的出现在明代经学史上所具有的标志意义,应当被重视和重估。 相似文献
18.
郑玄《礼记注》与《毛诗笺》中的诗说多有不同之处。《注》、《笺》诗说矛盾的原因有注《礼》时随文释义、笺《诗》时注入礼义、过分尊崇《诗序》等几个方面。 相似文献
19.
蒋光玉 《中国教育研究与创新》2006,3(9):105-105
“疏”与“堵”是相对统一的两个方面。在德育工作中.坚持以“疏”为主,以“堵”为辅的思想方法。是取得良好的教育效果的重要前提。“堵”常常是“堵”而不住.而“疏”则能因势利导。扬长避短,达到理想效果。 相似文献
20.
许文雨《钟嵘诗品讲疏》曾受到学术界的高度赞誉,但是,若以他“苛察”陈延杰《诗品注》和古直《诗品笺》之态度评之,其疏漏也可用“十”计:一曰不明“主王”,二曰不解句读,三曰不考而信,四曰前后矛盾,五曰诗作失察,六曰人事失考,七曰引述失正,八曰不明文意,九曰不重校勘,十曰不知阙疑。本文即对此十弊作出举正。 相似文献