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传者本位与受众本位——解读中西新闻传播运行机制 总被引:3,自引:0,他引:3
一、史实比较从新闻事业产生之前古代新闻传播活动的源头说起,西方最早的新闻传播活动是民间自发的,即流亡歌手的口头传播活动。由于当时西方大众的价值取向是英雄崇拜,因而传播的内容主要是歌颂古代战争英雄,可见已考虑到了受众的喜好。另外,在民间广泛流传的古罗马的新闻信处于合法地位,它是西方政治、经济、文化发达的产物,内容主要是一些金融、商业方面的信息,可以定购,目的是为贵族、富商及有权势的高层社会人士提供信息传播服务,以领取适当报酬。即便是当时的官报,如《每日纪闻》的创办目的也非单纯为了传达政令,它是统治… 相似文献
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编辑的本位意识与出版物的创意胡光清【武汉】从思想文化史的视角扫描出版物,有很多问题值得探讨。出版物的创意,是时下应予关注的问题之一。处在社会转型和变革时期,思想文化活动异常活跃,各种思想文化观念随之产生。我们编辑工作者,如何充分发挥自己的社会职能作用... 相似文献
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20世纪初,中日两国皆处于近代,图书馆事业方兴未艾,一时无法覆盖到更为广阔的区域,尤其是乡村等远离城市的地区。受到美国经验的启迪,佐野友三郎借鉴杜威的经验,在日本秋田县立图书馆任职期间潜心研究巡回文库。1903–1915年,佐野的巡回文库事业随其转任在山口县蓬勃发展,在其影响之下,还出现了私立团体主办的专营巡回文库。日本乡村图书馆的巡回服务呈现出以图书馆事业的发展为目的、规范化的管理制度、尊重读者需求建立文库与以效率优先制定巡回方案等突出特点。与佐野同时期,我国在20世纪前后也出现了服务于京畿地区的“京师学务局巡回文库”、服务于武汉三镇的文华公书林的巡回文库等,乡村图书馆的巡回服务在20世纪20–30年代也取得了长足的发展。在史料研究的基础上,对比中日两国同样习得于美国的巡回服务的不同发展特点,探讨图书馆巡回服务多样性与灵活性的基本属性。 相似文献
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【主持人语】讨论渐次展开,对于当下中国知识/思想界的历史、现状以及未来可能走向的看法可谓人言言殊。杨早认为:"文化本位"与"社会本位"的冲突。是阻碍中国知识界重建"知识共同体"的一个主因。知识的创造与积累、以开放包容心态促进媒体的竞争与细分等等.都是重建知识共同体必要的条件。秋风则指出:恐怕毋须过多地期待现代历史上那个知识分子群体的重建。新士绅群体的发育,可能更为可欲。中国社会的转型。有赖于每个知识人的建设性参与.而不仅仅是批判。徐友渔在对"启蒙的自我瓦解"提出批评的同时.认为90年代以来自由主义和新左派等思想纷争具有明显意义。多种认识各有所本.均为一家之言。本刊坚守多元理念力争为促进富于建设性的共同体的形成提供讨论的舞台。胡粲然 相似文献
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1931年12月11日,中国共产党领导下的人民政权创办的第一份中央报纸<红色中华>在江西瑞金创刊,逐步成为中央苏区最具代表性,影响最大的报刊.最初发行3000份,最高时发行达四五万份.其成功经验对于我们今天的党报发展有一定的启示意义. 相似文献
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经济新闻是地方都市类报纸的传统版面,与前些年一些都市报经济版面效仿财经类报纸,偏重财经味,走高端路线不同,近年来各家都市类报纸经济版面纷纷放下架子,放低视角,重归平民化路线。报道从普通民众的需求出发,以平民化的视角,选择普通民众关心的选题,采用适合普通民众的传播方式和表现方式。 相似文献
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民生新闻是以一种新的新闻视角和价值取向,用民众的眼光和话语,表达民众的情感和呼声,反映民声、民意、民情,真正体现亲民、爱民、服务于民的宗旨。同时,它也契合了市场化条件下媒体对受众“眼球经济”的消费定位。但是,由于一些媒体过于热衷于打民生牌,致使其在理解上出现偏差,在价值取向上出现了许多弊端。例如“唯民众化”的价值取向以及“庸俗化、市井化”的价值取向。 相似文献
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手机短信与党政人员媒介素养重构 总被引:2,自引:0,他引:2
随着政府工作的透明化和民众知情权呼声的日益强烈,各党政机关系统的工作人员接触记者、使用媒介开展工作的几率也空前加大,媒介素养成为信息化时代党政人员必须具备的素质之一。按照英国伦敦大学学者大卫.帕金翰的定义,"媒介素养,是指为了使用和解释媒介需要的知识、技巧和能力"。 相似文献
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