论民俗文化旅游资源的开发

本文从民俗旅游资源的特点和功能入手,分析了目前民俗旅游资源开发过程中存在的问题,并针对 这些问题提出了在民俗旅游资源开发过程中的五点建议,强调了主题性和地方性这两大原则。     

浅析民俗旅游资源的分类与区域比较 以湖南城步苗族与广西融水苗族民俗旅游资源分析比较为例

本文以目前最为流行的民俗旅游资源分类与定量分析方法为技术手段 ,通过对湖南城步苗族与广西融水苗族民俗旅游资源的区域比较分析 ,对两地的民俗旅游资源状况作些评价。     

民俗旅游视域下的阿细祭火——以云南省弥勒市西一镇红万村为例

阿细祭火是云南弥勒彝族支系阿细人的一种重要祭祀活动,它再现了阿细先祖钻木取火的远古场景,是阿细民间传承下来的优秀民族文化。近年来,随着社会经济的发展,民族文化受到了人们广泛的关注。在民族文化可以资本化理念的推动下,阿细祭火重新进入了人们的视野。通过对阿细祭火民俗旅游资源概述、开发与保护的探析等,引发对阿细祭火民俗旅游的思考,以便传承阿细祭火民族文化,打造阿细祭火旅游品牌,促进社会、经济和文化的和谐发展。     

关于乡村旅游内涵之思考

乡村旅游是近年旅游市场中出现的一项新产品，是以乡村特有的聚落景观、乡村经济景观、乡村文化景观及自然环境景观为基础的一种生态旅游形式。本文通过对乡村旅游资源界定、乡村旅游客源市场定位分析，提出乡村旅游的概念，并在此基础上分析乡村旅游与可持续旅游、自然旅游、观光农业旅游、民俗旅游之间的关系，深入探讨了乡村旅游内涵及特征。最后本文根据我国目前乡村旅游发展状况，指出了我国乡村旅游开发的两种主要形式，以期有利于我国乡村旅游理论体系的构建。     

民俗旅游真实性初探

随着旅游业的发展,民俗旅游的开发日益深入,越来越多的学者、开发商、当地居民和旅游者开始关注民俗旅游真实性的问题。文章通过对民俗旅游真实性问题进行多角度的分析,审视在民俗旅游开发过程中经济发展与文化保护传承的双赢策略。     

肃南裕固族民俗旅游开发探析

民俗旅游是河西走廊旅游业中最活跃、最具发展潜力和最富有民族特色的部分,对其进行合理的开发与保护,不仅有利于带动当地民族地区经济发展,而且有利于农牧民尽快脱贫致富,推动河西走廊社会经济的全面发展。本文分析了肃南裕固族民俗旅游开发现状,针对存在的问题提出了一些看法和建议。要加速发展河西民族地区民俗旅游应开发与保护并重,坚持走可持续发展道路。     

文化创意产业：民俗旅游开发的创新载体

民俗旅游在中国的发展形成了五种开发模式：博物馆式、民俗旅游村、歌舞节庆式、城市民俗步行街、民俗文化创意园。民俗文化创意园用创新的形式和设计理念对民俗文化加以包装,为实现旅游业、文化创意产业与文化保护工作的同步协调发展及民俗旅游的开发提供了新思路。     

社区居民参与龙胜民俗旅游开发探讨

民俗旅游的开发和可持续发展离不开当地居民的有效参与.文章以龙胜民俗旅游为例,在分析龙胜民俗旅游开发和居民参与现状及问题的基础上,提出社区居民有效参与民俗旅游开发的途径,主要包括建立社区有效参与机制和建立利益公平分配机制.     

扬州民俗旅游资源开发研究

民俗旅游资源开发是提高旅游吸引力的重要手段,通过探讨扬州民俗旅游资源开发现状和存在问题,提出扬州民俗旅游资源开发要科学规划、注重内涵、树立品牌,并且要注重开发过程与市民的沟通。     

论西部民俗旅游开发对解决三农问题的意义

三农问题是全党工作的“重中之重”,西部地区赋存丰富的自然与人文旅游资源,但是经济发展相对落后,民俗旅游可以增加农民的收入,扩大农民的就业机会,拓宽产品销路,并且能够弘扬民族文化,因此如何通过开发西部地区的民俗旅游业来解决“三农”问题,成为当今旅游业界研究的重点内容。文章通过分析西部民俗旅游开发的现状,西部民俗旅游开发为“三农”带来的政治、经济、文化等方面的机遇,提出了开发西部民俗旅游对解决三农问题的对策与措施。