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61.
运用文献资料法、实地考察法和逻辑分析等研究方法,探讨湖南八个少数民族自治州、县民俗体育文化在民俗旅游发展中的重要性,探索科学合理开发民俗体育文化资源对其民俗旅游业的发展具有积极的推动作用,并提出了开发利用的原则和建议。  相似文献   
62.
延边朝鲜族自治州是我国朝鲜族主要的聚居地,目前已经开发了民俗旅游项目,建立了配套的旅游设施,但营销力度不够,在全国范围内知名度还有待提高.该文通过对延边民俗旅游进行SWOT分析,得出其存在的优势和劣势、外部面临的机遇与挑战,以期为延边民俗旅游的成功营销提供借鉴.  相似文献   
63.
被誉为延庆县“十大特色文化遗产”的延庆火勺,是风味特色小吃.和烧饼血驴肉火烧不同,延庆的火勺是用天然的火炉烘烤而成,里面有瓤,有一股椒盐的香味儿.过去,有钱人在火勺中间夹肉吃,延庆人则发明了在火勺中间夹油饼的吃法.近年来,随着民俗旅游日益兴旺,当地很多农家院又开始按照古法制作火勺. 延庆火勺的制作叫做“打火勺”,一个“打”字简洁战生动斗内涵丰富.延庆火勺什么时候开始出现的?据考证,在明永乐年间,山西移民到延庆,将当地的肉夹馍带来,演变成后来的火勺.又据说:明代初期,蒙古人退回漠北,明朝政府开始设立居庸关千户所,进行军屯,到1567年,延庆当时驻军总数应在四万人.  相似文献   
64.
随着旅游业的发展,旅游方式已从单一的观光旅游向人文生态旅游方向转变。都市民俗旅游作为人文生态旅游方式之一越来越受到人们的重视。针对广泛存在的都市民俗旅游事象,通过分析其生发的机理,探讨都市民俗旅游的定义、对象、特征和开发的价值,构建了都市民俗旅游理论体系。并提出了都市民俗旅游开发的模式和在开发中应该注意的问题。  相似文献   
65.
大理民俗旅游的发展   总被引:4,自引:0,他引:4  
:民俗旅游是大理旅游业发展的主要趋势。本文在阐述大理民俗旅游的内涵的基础上 ,进一步揭示了大理民俗旅游的可持续发展与白族文化的传承二者之间的关系 ,并分析了发展大理民俗旅游面临的机遇和挑战。  相似文献   
66.
阿拉善地区民族主要有蒙古族、汉族、回族、满族、藏族组成。地区各民族在发展过程中形成了异彩纷呈、独具特色的民俗文化。积极利用、开发民俗旅游资源,对推动当地经济的发展具有重大意义。  相似文献   
67.
曾亚玲  柏雪 《家教世界》2013,(2):232-233
一、山东省民俗旅游产品类型山东的民俗文化资源丰富,以此为基础的民俗旅游活动也类型多样,丰富多彩,而且各地的民俗旅游内容、形式不一。目前下列类型发展的较为突出。(一)节庆民俗旅游这是山东民俗旅游的主体,数量最多,规模最大,时间最长,效益最好。其下又可分为传统节庆旅游,现代节庆旅游、新兴节庆旅游、假日旅游。山东主要的旅游节庆有潍坊国际风筝节、济南千佛山庙会、趵突泉灯会、大明湖荷花节、青岛国际啤  相似文献   
68.
随着科技进步、社会发展和经济水平的提高,体验成为了消费的必然趋势。笔者以云南民俗旅游为例,利用SPSS统计学软件对旅游者个体特征与旅游体验效果之间的关系进行实证研究。结果表明,由于性别、年龄、职业、受教育程度、月收入、旅游次数以及停留时间的差异,不同旅游者对云南民俗旅游的体验效果也不尽相同。这说明,旅游者个体特征对旅游体验效果具有显著的影响。  相似文献   
69.
保山市的旅游村镇建设大多处于有意向、未开发的初期,旅游村镇以少数民族村镇为突破口,是一个有一定基础、操作性强,利于当地经济、文化社会可持续性发展的较好选择。从功能意义、现有基础、开发原则等方面来进行阐述,并且以施甸县布朗族村寨与姚关镇移植民俗景观建设为例,对少数民族旅游村镇建设作出思考。  相似文献   
70.
随着世界旅游业成为“早晨八,九点钟的太阳”,民俗旅游也以独立的资格和奇特的风采昂首进入旅游市场,民俗旅游作为具有辐射面广、拉动力强、贡献率高、消耗低、污染低、可持续发展等特点的朝阳产业,发展前景十分看好。但是随着旅游开发的深入,在民族文化和客体文化的相互作用下,民俗文化旅游出现了一系列问题,本问将对这些问题进行一下简要分析。  相似文献   
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