"跑米"血泪记

我是江湾人. "虬江十八湾,弯弯到江湾."江湾是以虬江而得名的.江湾北通吴淞、宝山,南连虹口、闸北等地,是兵家必争之地,故屡遭兵灾.尤其是民国21年(1932年)"一·二八"和民国26年(1937年)的"八·一三"日军侵略战争,江湾均首当其冲,大部分房屋被毁.我家房屋也先后被日寇烧掉过两次,深受其害.     

新疆学院（1935—1950）图书馆馆藏红色文献整理与研究

新疆大学图书馆馆藏民国文献中有一批较珍贵的革命历史文献,其史料价值和历史意义颇高,并且存量稀少,保存至今实属不易。这批红色文献是新疆学院（1935—1950年）所收藏的辛亥革命至中华人民共和国建立之初的书刊文献,包括“五四运动”期间的进步书刊,马列主义经典著作的早期译本及宣传马列主义的书刊资料,抗日根据地和解放区根据地出版的毛泽东等老一辈无产阶级革命家著作、报刊、话剧脚本,以及新疆学院师生手抄油印版革命文献等,且钤有“新疆学院教务处图书馆”印章。这些红色文献为新疆学院一线先进青年完整地学习和参考马列主义、毛泽东思想,建设“新新疆”革命实践提供了思想指引,充分展现了革命文化、社会主义先进文化的生命力和影响力。     

知识服务视角下民国报纸数字资源建设实践与思考——以国家图书馆为例

文章在实践工作的基础上,以国家图书馆建设的“中国历史文献总库·近代报纸数据库”平台为例,对知识服务背景下民国报纸数字资源在检索、导航、用户界面和专题库建设方面的特色进行梳理,指出其存在的不足,提出民国报纸数字资源联建、推进全文OCR、规范繁简字库、建设标准信息库和主题库、细粒度标引、实现个性化及可视化服务、加强品牌推广等对策。     

民国前期阎锡山“处变而不倒”秘诀探源

抗战爆发前20年是民国政权频繁更迭时期,而阎锡山在山西的统治却依然稳固,“处变而不倒”,其秘诀在于阎一向标榜并奉行“中的哲学”思想。“中的哲学”思想是阎锡山统治山西的根本指导思想,其特点体现在以下四个方面:(1)自存自固是其出发点和归宿;(2)不偏不倚,保持中立,见风使舵,从中渔利;(3)制造矛盾,利用矛盾,巩固统治;(4)追附形势,标新立异,独立特群,彰显个性。这些特点在山西近现代历史发展中得到充分体现。     

广盛镖局考

广盛镖局,即戴隆邦创办的镖行,总号设在河南赊店(今社旗县),分号设在祁县及内蒙。镖局主业在于力保晋商行商走货,兼营巨商大贾保家护院。主业经营活跃在乾(隆)嘉(庆)年间,兼营业务延至光绪至民国时代(后裔所为)。广盛镖局是闻名天下的君子镖,戴家拳是声震武林的仁义拳。     

四明内家拳与武当赵堡太极拳之比较

四明（宁波古称）内家拳,相传为北宋武当丹士张三峰（道号朴阳子960-1279）所传,十六世纪盛行于浙东一带。宁波知名者有张松溪、夏枝溪、王征南、黄百家等。至晚清、民国期间,内家拳已趋衰落,而在四明山地域,却有张松溪再传弟子夏枝溪氏枝,仍在隐蔽地坚持修炼,世代相传,从未间断。直至二十世纪末,内家拳传至夏宝峰才公开对外传授。     

景泰蓝等国宝工艺面临后继乏人

景泰蓝在明朝景泰年间盛行,是北京著名的传统工艺品。民国初年,景泰蓝在巴拿马万国博览会和芝加哥万国博览会获得金奖,进一步增加了海外需求。民国年间,仅当时较有名气的“老天利”一家制作工厂,雇工就达350人,全行业的从业人员超过3000人。     

庞元济与《名笔集胜》

庞元济（1864～1949年）,字莱臣,号席斋,浙江湖州南浔人。父庞云鏳,南浔“四象”之一,家底殷实,雄于资财,庞元济子承父业,创办实业更上一层楼。古人云：“物常聚于所好,而常得于有力之强。”庞无济集“所好”与“有力”于一身,加之清末民国年间,朝代更替,风云变幻,各路书画藏家儿经沉浮,藏品纷纷于兵荒马乱之中易主。胞氏虚斋凭其眼力之精,财力之巨,     

家藏铜炉

明代宣德年间铸造的铜炉,以其铜质精良、铸工精湛、式样精美而著称于世,明清以来备受世人青睐,身价不菲。然而宣德炉真品在明末已属凤毛麟角,我们今天所能见到的,几乎全是后来的仿品,其质量千差万别。品质低劣者不堪入目,如同废铜;而精美者虽不可与宣德真品相提并论,却也有相应的收藏价值。     

紫砂水盂赏析

水盂,为磨墨时的盛水器皿。宋人赵希鹄《洞天清禄集》中记载:"晨起,则磨墨,汁盈砚池,以供一日用,墨尽复磨,故有水盂"。可见,这种文房用具是贮水以供研墨之用,其形状多为圆口,鼓腹,也有象生形。水盂古时称水中丞,最早应出现于三国时期。从三国到南朝,总体变化趋势是从扁平