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41.
陈瑞青 《邯郸职业技术学院学报》2011,24(1):11-14
阏与之战是战国后期秦、赵两个强国之间的一场著名大战,战争的结果是秦败赵胜,关于阏与古战场的方位,自古以来形成了山西沁县乌苏说、山西和顺说与河北武安说.对三种说法进行了剖析,认为,战国时期存在两个阏与城,一属韩在山西沁县,一属赵在山西和顺. 相似文献
42.
民族地区高校是多民族聚居的校园,民汉大学生之间的信息传播是不同文化背景下的符号互动,教师在其中发挥着中介与桥梁的作用,扮演着舆论领袖的角色。在多元文化价值观念共存的社会环境中,族际跨文化传播需要关注的一项重要内容是观念的整合,高校教师在其中扮演着重要的角色,发挥着重要作用。 相似文献
43.
刘音 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(Z1):154-157
《民宪》是抗战时期民盟创办的一份重要刊物,宣传宪政是其重要宗旨。《民宪》的宪政思想主要包括以下内容:宪政的内涵、宪政的重要性、人民与宪政的关系、党派关系、宪法的制定等。《民宪》是研究抗战时期中国资产阶级民主思想和第二次宪政运动的重要刊物。 相似文献
44.
家 《小作家选刊(小学)》2011,(7):35
"2010年度中国媒体十大流行语"由国家语言资源监测与研究中心、北京语言大学、中国传媒大学共同综合、汇总,于2010年12月30日在北京语言大学发布。综合类:地震、上海世博会、广州亚运会、高铁、低碳、微博、货币战、嫦娥二号、"十二五"规划、给力。 相似文献
45.
郑晓江 《思想理论教育(上半月综合版)》2011,(18):9-12
2011年6月9日是上海高考的第三天,综合考试中出了一道题,让考生拟出“提升上海市民幸福感的方案”。高考题出现“幸福”问题,再一次让人们把目光聚焦到了“幸福感”上。工作是教师生活的基础,事业是教师成功的企盼,而幸福则是教师人生的追求目标。但是对幸福的理解人各不同,获得幸福的途径也不一样。我们常常发现:每个教师都在追求幸福,但有的人只顾埋头赶路,却忘了为什么上路,忘了应该走什么样的路,结果往往失落了幸福。 相似文献
46.
唐启耀 《昭通师范高等专科学校学报》1997,(3)
本文考释银雀山汉墓竹简中《孙膑兵法·擒庞涓》的文字、句读、地理及桂陵之战的经过,说明了庞涓死于桂陵之战,而不是马陵之战。 相似文献
47.
叶永新 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(5):35-37
陈下之战才是楚汉相争最后决战的观点值得商榷。根据有关史料记载和史实可知,陈下之战中楚汉双方主力并未参加作战,因此它不可能是双方的决战。陈下之战是刘邦所率汉军由防守转入进攻的一个转折点,而垓下之战的决战性质不能否定。 相似文献
48.
杨雪 《四川职业技术学院学报》2020,(2):20-24,42
民法典侵权责任编三次审议稿第960条规定了精神损害赔偿制度,同时《民法总则》第187条为刑事责任与民事责任竞合时的处理确立了"互不影响"原则。然而,民刑交错中的精神损害与普通民事侵权造成的精神损害在事实基础、法律功能和法律后果上存在诸多差异,民事领域的相关规定不能直接适用于民刑交错领域,因此民刑交错中精神损害赔偿制度的细节问题,尤其是主体、受保护权益、行为、严重性等问题值得探究。 相似文献
49.
“客家”概念的新诠释 总被引:1,自引:0,他引:1
王东林 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
“客家”概念的诠释不宜生搬硬套斯大林有关“民族”定义的模式。民系只是民族的地域性分支,是民族内部在民族共性覆盖下的具有相对差异的方言以及生产、生活习俗的人类群团。客家民系的形成,有一个自赣北至赣中再至赣南的“民系锻造”过程,没有江西特定的历史“温控”及“冶铸”过程,就不会有后来的客家。“客家”是与“土著”对称的名词,但在民系的称呼里却不是两个对称的概念。 相似文献
50.
何莲芳 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,23(1):87-92
在20世纪风云变纪的历史进程中“启蒙”与“救亡”是学发展的主流,萧红以其个性主义的创作和自由写作的姿态,以个人熟稔的社会生活为创作蓝木,表现出对孤、寒、病、苦人生的深切关注和执叙写,反映出萧红创作温厚、宽广的人伦关怀的审美价值取向。 相似文献