刍议地方民族文献资源的数字化建设—以大理地主文献资源为例

加快民族地方文献信息资源的数字化建设，顺应民族地区图书馆数字化和网络化的发展，建立“入世”后与国际间交流的、具有特色的民族地方文献资源数据库，拓宽民族地方文献资源的开发利用。以大理地方文献资源为例，加快其数字化进展，建设具有特色的地方民族数字图书馆，将有利于地方民族文化、民族旅游和民族经济的发展。     

让传统文化教育走入高职学生

“我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了．能叫中国人吗？”[编按]     

楚辞与民族和睦

中国古典诗歌中,涉及民族关系的,难免沾上对少数民族的偏见,唯独楚辞是没有民族偏见的,屈原尤其如此。     

语文教学需要处理好的几个关系

高中语课程标准指出：“语课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能，使全体高中学生获得应该具备的语素质，并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间；要为造就时代所需要的多方面人才，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力发挥应有的作用。”受长期应试教育的影响，一方面我们的语教学目标单一——应试，教学内容狭窄——课本．教学过程过死——预设。     

中国戏曲的意境美初探

本文从王国维的意境理论入手,旨在探讨中国戏曲的意境所具有的美学特色:以情景交融为主要特征、以虚实相生为美学原则、以意蕴无穷为内在本质;最后指出新时期应该加强戏曲自身的发展,以及建立民族戏剧批评话语体系.     

博士学位授予点介绍

中国少数民族传统医学研究中心于2008年1月成功申请并获得国家教育部批准，设立中国少数民族传统医学博士学位授予点。     

教师的权力到哪里去了？

洪劬颉在2009年第3期《江苏教育》撰写文章，认为教师生存出现令人担比的窘境，教师的幸福指数呈下降趋势，这些都跟教师权力的丧失有很大关系。一是丧失了休息权。很多教师尤其是中高考学科教师不能充分地休息：二是丧失了管理权。很多教师反映，现在不是不管，而是不能管，不敢管，管不了；三是丧失了话语权。现在的教师在课堂上只是把预设好的教学内容以统一的方式“教”给学生，渐成没有教学个性、激情和爱心的“机器”；四是丧失了评价权。     

雏凤清于老凤声——贵州省大中学生中华诗词大赛获奖作品集《雏凤新声》序言

大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明，是全面建设小康社会的战略目标之一。中国特色社会主义文化，应包含三种成分：即中国优秀的历史传统文化；新民主主义革命和社会主义革命时期形成的革命传统文化；以及改革开放和现代化建设时期形成的新时期文化。伟大的中华民族精神，就是这三种文化凝聚而成。中华诗词作为这三种文化的文学表现形式，使民族精神得到淋漓尽致的展现。     

论中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补

分析了中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补,对两者的对立统一进行了理论思辩,并指出了两者矛盾存在对各自健康发展的意义。     

试论新课程背景下竞技运动在学校体育中的地位和作用

教育部于2000年12月颁发了新制定的全日制小学、初级中学和普通高级中学的《体育与健康教学大纲》,并决定于2001年9月1日起在全国正式实施。本文试论在新课标的实施下,竞技运动在学校体育中的地位和作用。