大理白族民间美术甲马纸的文化价值及其收集整理

白族民间美术是在白族民间固有的物质、生活条件下一种独特的创造，蕴含着民族的心理素质和精神素质。反映了质朴的审美观念。而其中的甲马纸艺术是最具白族文化特色的一个门类．它所包涵的信仰心理和民俗观念，深刻反映出白族人民在历史上形成的传统文化思想和宗教意识．对研究白族的思想史、宗教史具有十分重要的意义。图书馆应结合自己的工作，对这部分民族文化进行收集整理。     

观念演绎下的“妖魅精怪”——寻根文学的民间叙事探析

寻根文学是新时期以来重要的文学流派。部分寻根作家对抗主流话语,立足于民间立场塑造大量的"民间人物形象",以民间人物作为创作基点,真实客观地向读者展示民间社会现象和暴露民间"非人化"的问题。寻根作家通过民间人物形象的塑造来对抗主流话语曾经对民间的曲解,利于读者对民间悲剧形象的感知和对自然生命意识的掌握,也造成当代意识中现实主义缺失的负面效用。     

“两个舆论场”的融合路径探析

当前"两个舆论场"的差异和冲突更加复杂,社会共识的达成更加困难。党和政府的舆论引导工作迎来了更加严峻的挑战,需要对两个舆论场的融合进行进一步分析和考察。"两个舆论场"融合的具体路径包括:推进传统舆论场言论生产机制转型;积极发展传统媒体的新媒体传播渠道;吸纳和鼓励民间化的话语方式;扩大传统主流媒体声音在社会大众中的辐射效应。     

影像多模话语:两岸青年新媒体交往话语创新

两岸文化交流和人员往来由于民进党再次上台而波澜不断。新媒体为两岸青年提供了一个虚拟交往平台。这个平台是杂音不断的现实交往的有益补充,但也存在交往理性不足等问题。随着影像传输技术的不断升级,影像符号逐步成为新媒体交往的主流符号。两岸新媒体空间正在形成一个众声喧嚣的影像公共领域。在这里,两岸艺人借助影像符号影响两岸青年,两岸青年使用影像符号表达诉求。影像公共领域内的话语,融合进文字、声音、图片、视频等元素,是一种多模态话语。影像多模话语是两岸青年交往的创新话语,有助于重建两岸青年的交往理性。新时期,我们应该加强两岸青年影像文化交往,建构影像公共领域多模话语,增进两岸青年的文化认同和社会认同。     

跟着荒岛去旅行--荒岛图书馆阅读推广与传播研究CSSCI

论文以荒岛图书馆路书众筹出版为切入点,分析路书出版策划特点以及路书内容反映的荒岛发展情况,总结其在阅读推广方面的经验,认为荒岛图书馆坚持合作共建、注重自我营销、拓展阅读推广内涵和外延、细分读者对象、走特色化发展模式等特点对民间图书馆和阅读推广的发展具有启示和借鉴意义。     

交往教学:教学改革的新思路

新课程把教学的本质界定为交往，奠定了基础教育课程改革背景下教学改革的理论基础。活动、交往、对话构成了交往教学理论的基本概念，在教学活动中，师生通过交往、对话，追求主体性的解放。但是只有遵守合理交往的原则，才能产生平等、互动、共享的教学效果。     

成人教育管理者与被管理者关系的重构——基于哈贝马斯的交往行为理论

成人教育管理者与被管理者之间的关系,关系到成人教育的质量以及成人的发展.传统的成人教育管理者与被管理者之间关系存在着权力至上导致的被管理者主体性缺失、工具理性主导下的伪交往以及功利主义趋向下的情感冷漠的问题,基于对哈贝马斯的交往行为理论的核心观点的解析,依托成人教育管理的现实基础,重构二者之间应体现出主体间性下平等尊重...     

由乡村而城市：近代民间借贷研究的新趋向——读冯剑著《近代天津民间借贷研究（1900—1949）》

冯剑著《近代天津民间借贷研究（1900—1949）》选取天津作为社会区域,借鉴信任理论,从城市史的视角对原先属于乡村史重要内容的民间借贷进行了多方面的深入探讨。冯著在研究视角与理论方法、研究内容与资料等方面取得的进展,尤其是对信任理论的借鉴和运用,对凸显“城市属性”的民间借贷机构、借贷行业与借贷群体（借贷者）、借贷抵押和城乡关系等方面的深入考察,对具有天津地方特色的档案和报刊资料的发掘利用等,使其成为一部能够体现近代民间借贷研究新趋向的代表性著作。虽然冯著在框架结构、内容取舍、资料处理等方面仍存在一些不足,但对进一步推动近代华北区域史,尤其是天津城市史、城乡关系史的研究,有一定的借鉴意义。     

道教在越南的传播——道教的传入与新道派的产生

道教作为中国本土信仰,在东亚文化圈内以隐性的方式传播。这种传播方式导致道教极容易与其他文化逐渐融合。道教约在东汉末年传入越南,并以隐性的方式在越南传播且与当地民间信仰相融合。其结果是使道教深入到越南文化生活的方方面面,并且产生了一些越南化的新道派。在近代,道教又在越南民间信仰自觉以及新兴民间信仰的产生中发挥了重要作用,高台教的出现正是道教越南化的代表结果。