《茶馆》五十年

1958年《茶馆》首演，至2008年走过了50年的《茶馆》已经不仅仅是一部常演不衰的戏剧，而是北京的文化标志。     

谈戏曲的本土化教育

近代以来，人们通常用“戏曲”一词来指称我国的传统戏剧戏曲，既包括现今依然活跃着的作为“国剧”的京剧艺术和各种地方戏曲，也包括早已退出历史舞台的宋金杂剧、宋元南戏、元明杂剧和明清传奇。戏曲艺术的发展经历过很多辉煌的时期，但今天的戏曲艺术是以什么样的姿态存在？它面临什么样的发展趋势？它将如何传承？这是关系到戏曲在当前这个时代如何延续、如何再创辉煌的重要问题。     

迎接第四次收藏高潮的到来——上海中华收藏文化国际研讨会散记

2001年5月25日至27日，来自全国各地及海内外的收藏界人士百余人，聚集在有“中国收藏半壁河山”美誉的上海。由中国收藏家协会、上海综合开发研究院收藏文化研究所联合主办，上海图书馆、上海《解放日报》报业集团、《收藏》杂志社等16家单位协办的“中华收藏文化国际研讨会”在这里隆重举行。     

认识一下科贝尔

提到捷克队的科贝尔，很多人就会想起中国队败走麦城的1991年千叶世乒赛在男团1／4决赛中．科贝尔在第2盘单打和第3盘双打比赛中连取中国队两分。中国队被捷克队挡在四强之外．最后仅获得团体第7。     

笔算钓鱼比赛成绩又快又准，须掌握哪几个环节？

第一，给每个参赛队、运动员编号。如是个人赛，可以按1、2、3……顺序编；有团体．则用3位数：百、十位为参赛队编号。个位为运动员编号。例如，每队4人．则1号队的4名队员的编号分别是011、012、013、014：第15号队的4名队员的编号分别是151、152、153、154。编号最好按报名或报到的先后顺序给予，有了编号，在往总成绩表上填写个人成绩时．     

2002年鲁能杯中国乒乓球俱乐部超级联赛成绩

男子组第二阶段第1轮(6月1 5日浙江宁波海天塑机3:1上海圣雪绒张钰3:1王励勤(7,5,一7,9)金恩华3:1何海津(7,8,一7,8)陈剑2:3郭瑾浩(一8,6,8,～10,一7)金恩华/张钰3:1王励勤/郭瑾浩(一10,6,8,1 1)河北半亩地2:3黑龙江三精药业李静1-3孔令辉韩阳1:3徐辉汪佳男3:O王飞李静/汪佳男3:2孔令辉/徐辉汪佳男2:5孔令辉广东全球通3:1北京华联商厦(6月16日)蒋澎龙l:3侯英超(11,一5,一8。一l 2]张超3:2支lj,l亘(一9,9,2。一8,8)秦志戬3:1唐鹏(8,一9,4,3)秦志戬/蒋澎龙3:2刘恒/张括(一7.6.7,一7。1 1)四川升和药业O:4南京宁华股份赵鹏2:3陈杞【l,一7,11,…     

金鸡报晓喜迎春--中国民间鸡文化信仰

中华民族养鸡有悠久的历史，距今8000多年的河北武安磁山村新石器遗址中，便出土许多鸡骨。此外，在新石器时代的仰韶、河姆渡等文化遗址中，鸡骨也屡见不鲜。早在殷商时期的“甲骨文”中便出现了鸡的象形文字，距今也有3300多年的历史。有趣的是，甲骨文中“日”字的象形符号是画一个圆圈(太阳)，圆圈的下方再画一抽象的鸟形图饰(鸡)，     

民族民间传统文化的一块沃土——华宁

华宁在人们心目中是一个历史悠久．化底蕴深厚而美丽的地方，又因它与山、与水、与寺相关而得名，显得格外的灵气和秀雅。在漫长的岁月中，居住着的汉、彝、回、苗四个主要民族的祖先，在这块古老的土地上屯垦生息．每一寸土地无不印记着人类化发展史上的步步足印．山林沟壑浸透了先民们与大自然斗争的艰辛场面．平原山川留下着先驱们开发自然的斧迹锄痕．一草一石流传着历代先民们浪漫神奇的民间传说故事．他们一代接一代地拓土开疆，辛勤浇灌付出了心血和汗水，所有这些逐步形成了不同地域、不同民族、不同生产方式及生活习俗的民族民间传统化。然而，又因它地处滇中高原南缘，交通闭塞，不占发达地方区位优势，外来化影响较少．     

明代徽州的民间诗人

本文从《率滨吟社录》《新安名族志》等资料入手 ,对明代徽州的民间诗歌创作进行了探讨 ,认为在明代徽州民间社会有着一个活跃的诗歌创作群体 ,除了个体化的创作外 ,他们还因为宗族血缘关系以群体化的方式活动 ;他们的作品虽然没有士大夫文人的作品视野阔大 ,但对地域文化的表现却很丰富。徽州民间诗人的活跃反映了文学史发展越来越多层面、多线条发展的走向。