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951.
魏锦 《重庆广播电视大学学报》2014,(1):76-80
在石刻之乡大足流传甚广的望娘滩故事是一则典型的传统孝道叙事。作为民间文学类非物质文化遗产项目,望娘滩故事的叙事在大足特定文化背景下发生地方化变异,成为传达当地社会最重要的道德观念——“孝”的文化符号。见诸文献的记载扩大了其传承空间,增加了其可信度与生命力。望娘滩故事与当地风物、生活、信仰紧密交织,形成一个口头、书面、视觉艺术等多样形式共建的叙事空间,成为彰显孝道、传达大足人集体意识的义化事象。本文尝试采用综合研究法,在社会文化语境中具体考察民间口头叙事的传承与演绎,并为吲主题非物质文化遗产项目在不同地区申报提供相应的理论依据。 相似文献
952.
对人与自然关系的思考是傣族民间文学最深层的思想根基,规范着各个时期各类作品中人物形象的性格和呈现方式。从其与生态环境的关系来看,傣族民间文学中的人物形象基本上呈现为四个系列:神灵——生态原则的立法者与维护者;文化创始人——大自然奥秘的领悟者;极权人物——反生态者与破坏生态者;底层民众中的英雄——生态环境的保护者与拯救者。每个系列的人物形象不但在社会角色上属于同一类型,在人与自然的关系中也承担着相似或相同的功能。在这些形象系列中,体现了傣族人民的生态理想、对生态破坏根源的思考及其生态意识的局限性。 相似文献
953.
紫姹 《吉林广播电视大学学报》2014,(9):F0004-F0004
元·张雨《独游龙井》行书诗卷赏析 张雨(1283-1350),字伯雨,号句曲外史,钱塘人。工书善诗,在当时为名道士,倪瓒评其:“诗文字画皆为本朝
道品第一”。可见在元代道士中张雨的艺林地位独高。 相似文献
954.
955.
艺术美作为显现各类艺术作品中美的一种形态,可以通过艺术设计的手段来体现。基于此,主要从艺术美的特性着手,分析了艺术设计的特点与表现手法。艺术美的特性艺术美是指各类艺术作品中展现的一种形态美,是艺术家的精神产物。它将现实生活中的自然美经过修饰与整合融入到艺术作品中。艺术美具有形象性、典型性、主观性与永久性四大特性。艺术美需要通过生活中的各类形 相似文献
956.
中国民间文学史上,民间故事是最重要的文化遗产形式。1920年代中期至1940年代,以"林兰女士"名义编纂出版《民间故事》,促进当世民间传说故事较大规模的搜集整理形成热潮,有力影响民间文学学科的发展。这是中国民间故事叙事方式新的体现与表达,具有非常重要的价值意义。它不仅仅保存了当世民间文学具体的流传形态,而且体现出现代学人强烈的社会使命与社会责任,其开启民智与寓教于乐的文化教育思想,至今仍然激励着我们。尤其是对中国民间故事学的发展,能给人许多启发。 相似文献
957.
在知识改变世界的今天,知识产权对于一个国家的重要性正日益显现。所谓知识产权,指“权利人对其所创作的智力劳动成果所享有的专有权利”,一般只在有限时间期内有效。各种智力创造比如发明、文学和艺术作品,以及在商业中使用的标志、名称、图像以及外观设计,都可被认为是某一个人或组织所拥有的知识产权。知识产权是智力劳动产生的成果所有权,它是依照各国法律赋予符合条件的著作者以及发明者或成果拥有者在一定期限内享有的独占权利,它有两类:一类是版权,另一类是工业产权。 相似文献
958.
民间文学是广大劳动人民集体创作,口头流传的一种文学。优秀的民间文学有极强的美育功能能和社会教化功能,是我们人生道路上的一本指导书,其对民族的进步、个人的成长都有极其重要的作用。我国高等职业教育的目的是为社会培养高素质的技能型人才,加强民间文学的教学可以丰富学生的知识结构、培养学生的健全人格、提高学生的职业能力,其对现代高等职业院校学生综合素质的培养和提高将会产生了深远的影响。 相似文献
959.
960.
“欣赏”的本意是享受美好的事物,领略其中的趣味,学生除了观看美术作品之外,还要了解美术作品的形式及作品的含义,它是一种把造型艺术作品作为审美对象的感觉与感情为主导因素的心理活动形式。在日常生活和教学中,笔者发现很多学生的“欣赏”是被动的,或者说是迟钝的。如学校走廊里悬挂着一幅美术作品,学生每天从旁边走过却视而不见;又如在观赏一幅作品或一件艺术品时, 相似文献