抢救民间收藏——北京市延庆县档案局（馆）征集工作侧记

听说我们要登门造访，这一天北京市延庆县档案局的会议室里多了几副白色的手套。需要戴着手套翻阅，这个小小的细节似乎意味着主人对今天要展示东西的重视，也意味着这些东西的非同寻常。果然，摆放在会议室里的不是我们通常所见到的牛皮纸卷宗，而是一摞摞泛黄的古书、一页页残破零散的旧纸。这里面有明朝的地契、清朝的税票、民国时期的身份证、古旧图书、民间的龙凤帖，等等。望着这些穿越几十年上百年岁月留存下来的旧物，你再看李树武局长，脸上满是岁末大盘点的收获喜悦。     

记者节随想

又到一年记者节。身为记者，我为能有自己的节日而骄傲。“铁肩担道义，妙手著文章”，是对记者的褒奖，更是对记者的期望。每个记者，都不能忘记肩上那份沉甸甸的责任，手中那支笔的分量。     

动感金铃 穿行于时尚地带

2004年对于金铃来说的确是个丰收年，刚刚荣获了“第十届广东省广播电视播音与节目主持奖”，又当选了“第22届中国金鹰奖十佳电视节日主持人”。     

王国忠：洛川腊月廿一

洛川县．位于西安以北，延安以南，距延安130公里。在陕西人的眼里．这是个有趣昧的地方：关中人认为．到了洛川就算到了陕北．但陕北人却说．洛川已经算是关中地面。正是这种地理位置，使人们在洛川能看到很多文化的影子，有关中平原的，也有陕北高原的．古代各民族风俗也在这里汇合演变。正应和洛川民俗博物馆馆长段双印的那句话，洛川是个“取千里瞬间，收百里风俗”的地方。     

佩盈：为舞而狂

2000年，爱上Salsa。四年来，佩盈痴心不减，为Salsa狂，为Salsa忧。     

落入民间的《圣井》

在戏剧发达的国家或地区，民间戏剧由于其形式多样、风格前卫，一直是戏剧发展非常重要的生力军。而这种环境是许多中国大陆的戏剧人求而不得的……     

大陆先天不足的民间戏剧

目前在内地不以盈利为直接目的的民间戏剧力量主要以三种形态存在。     

"比兴"解读法导致的杨恽"种豆"惨祸

西汉文坛，就文人来说是“辞赋竞爽，吟咏靡闻”的时代，在民间盛行的乐府民歌，被认为有“观风俗，知薄厚”的作用，创设乐府机关，广泛采集而唯恐有佚，并没想到给予约束。而文人的兴趣和才力都驰骋在“蔚为大国”的汉赋上，因而诗歌吟咏无多，诗祸也寥寥无几。但发生在杨恽身上的诗祸，却给人以深刻的启示，即用什么样的方法来解决文字档案，是极为重要的。     

浅议中国民间音乐的传承

民间音乐是民族音乐的泉源,在当前,对民间音乐的传承进行研究是非常有意义的.该文对中国民间音乐的民间传承类型和传承方式进行了分析梳理,作了比较意义上的分类及归纳概括.     

都市民间的守望者--王安忆都市小说读解

在对上海城市的描述中,王安忆揭示了她的艺术世界里,理想的都市文化形态存在于都市民间的空间里.这是一个零散的、虚拟的、记忆中的空间.通过对这一虚拟空间的想象、糅合,王安忆在她的小说中提出了她理想中的当代都市文化形态的构成要素:个性化的、日常的、优雅的.