引导农村中学生阅读名著,提升其语文素养

众所周知,阅读古典名著可以快速提升中学生的语文素养。但是,农村中学的语文教育现状非常令人担忧。作为一名农村中学的骨干教师,笔者对"农村中学生的阅读状况"进行了调查。调查结果显示,学生"每周课外阅读时间"少得可怜,每周课外阅读7个小时以上的初一占比为7.23%、初二占比为11.25%、初三占比为2.17%。本来可让学生爱不释手的古典名著,为何从学生的生活中销声匿迹了呢?原因很简单,如今学校领导注重的是平均分、升学率。作为语文教师必然急功近利搞题海战,美其名曰"让文科     

信仰问题

明朝万历年间,思想家李贽雇用了一个和尚名为常志的。帮自己抄写《水浒传》。常志抄,李贽点评,刊为流传后世的李评水浒。 这个常志也算是妙人,擅书法,先为书吏后出家。李贽跟他聊过几次,深觉其志向远大,便高薪聘来。李贽评水浒,激情满怀,击节拍案,常发惊世之语,尤其赞赏书中的鲁智深,以为鲁智深是真修行,而不肯吃狗肉的诸位长老迂腐不堪。常志深受李贽思想的影响,举手投足皆仿效鲁智深。开始李贽还没当回事,后来常志跟同辈们争论,一时兴起要放火烧掉屋子,李贽数落了他几句,常志反问道：“我看你还不如五台山上的智证长老呢,智证长老能客鲁智深,你就容不下我吗？”     

从武松杀嫂看《金瓶梅》中武松形象的颠覆

《水浒传》中武松的英雄形象已深入人心,但在《金瓶梅》中却被彻底颠覆。通过对武松杀嫂报仇的手段、方式、过程的详细分析解读,可以看出两部作品除了创作主旨的不同,还有审美内涵与社会意义的不同,这无疑喻示着元末明初到明中叶社会信仰以及民众审美的改变。     

文化语境视角下绰号中文化意象的英译研究

水浒108将绰号中蕴含丰富的文化意象。在翻译时,如何传达这些意象的文化内涵是绰号翻译的关键。文章从文化语境的视角出发,以沙博理的绰号译本为研究对象,分析绰号中意象的翻译,并总结出成功的意象翻译要实现原文在译文中的文化语境重构。     

牛肉是宋人的主要肉食吗？

《水浒传》中有许多关于饮食方面的描写。笔者发现,书中人物吃的肉食多以牛肉为主。好汉们登酒楼、下饭馆,不是“熟牛肉切三五斤来”,便是“铺下一大盘牛肉”。笔者不禁要问：牛肉是宋人的主要肉食吗？为什么好汉们会对牛内情有独钟呢？     

《水浒传》评点本综论

自20世纪80年代《水浒传会评本》问世以来,关于《水浒传》评点的研究便局限于此书中六种评点本.而近30年,又有几种新的《水浒传》评点本被发现,然撰文所述者甚少.文章将对现今已知的《水浒传》评点本进行梳理,把9种《水浒传》评点本划分为7个系统,并对每一个系统的本子逐一作出简要的介绍,并于文后对此9种评点本的关系绘图以示.     

我是一只小书虫

正"彤彤,作业写完了吗?"唉,自从升人高年级以后,妈妈的"紧箍咒"就念个没完。尽管如此,我还是能抽出时间去看"闲书"的。《西游记》《三国演义》《水浒传》都是我喜爱的书。每天放学回家写完作业,我就钻进书房,在里面"啃"个没完。知道妈妈为什么不让我看那些书吗?因为那不是正课,会影响学习。可自从我看了《窃读记》和《小苗与大树的对话》后,我就开始与妈妈"唇枪舌剑"了。"彤彤,你     

博客赐我蒙汗药

蒙汗药？就是《水浒传》里吴用智取生辰纲,白日鼠白胜麻翻杨志及众军汉用的那玩意儿。王朔有篇什《美人赐我蒙汗药》,令我记忆扰新,因为要聊一聊写博客的事,便一并拿来用了。     

试论《水浒传》的江湖文化之魅力

江湖有多种含义。江湖由地理概念到心理地域,江湖理想主义的演变是随着绿林文化、通俗文学的发展而形成的。《水浒传》的英雄们是以游民为主体的江湖人。它构建了游民江湖理想主义王国--水泊梁山独特的文学价值和永恒的艺术魅力,其主要原因就是作者是站在江湖文化的立场上而作的。     

读《水浒》札记

《水浒传》是一部倍受争议的古典小说，承受了复杂的文化阐释语境，文章围绕几个相关的问题，诸如造反、皇权、忠义、宋江等人进行了富于人性和启发性的论述。