试论小学语文课外阅读指导的过程与方法——以《水浒传》为例

阅读是一个人从外界获取更多的知识,获得更多的技能,取得更多思想、情感、价值观念的有效途径,因此国家把阅读教学提高到了一个相当的高度。阅读主要包括课内阅读和课外阅读两种模式,课内阅读是指在课堂上教师组织学生开展的阅读教学,而课外阅读则是开阔学生视野、拓宽学生知识面、促使学生把课内所学得的阅读能力在课外予以应用的重要途径,更是学生通过阅读和一代文豪、文学大家进行思想沟通与对话的有效方式。因此在小学语文学科教学中,教师应当对小学生进行课外阅读的指导,保证学生的课外阅读能力得以提升。在此文章就以《水浒传》为例,对小学语文课外阅读指导的过程与方法进行简要探究。     

《水浒传》:英雄颂歌背后的女性怨曲

《水浒传》是。一部描写农民革命的力作,歌颂了众家好汉聚义梁山泊、“替天行道”的英雄行为,是一曲当之无愧的英雄颂歌。然而“‘天下无无妇人之小说。此乃小说家之言,然亦小说之公例也。”（曼殊《小说从话》）冈此虽说以塑造草莽英雄闻名于世,《水浒传》却也毫不例外地描写了众多女性形象。但是,小说毫不掩饰对女性的歧视,在这赞歌背后,奏响的却是一首关于女性的毁谤怨曲。     

从启功先生的幽默说起——怎样让语言生动起来

看过《水浒传》的读者,无不被武松打虎的精彩情节所吸引。这不能不归功于作者那生动逼真的细节描写,动词用得生动传神。针对有人主张减少汉语的用字量,说一个“搞”字便能代替很多动词的说法,国学大师启功先生以《水浒传》中武松打虎为例,幽默地说：老虎一“扑”,武松一“闪”;老虎一“掀”,武松一“躲”;     

施耐庵与《水浒》

苏州城阊门外,怀胥桥北施家巷有一户施姓人家,是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。这一支传到施耐庵的父亲已是十四世。公元1296年施家添了一个男丁。这个襁褓中的彦端,就是后来写出千古名著《水浒》的施耐庵。     

名著阅读

夯实基础 91．《水浒传》中由忍辱含垢、逆来顺受、委曲求全转变为奋起反抗、杀人报仇、最后投奔梁山。最能体现“官逼民反民不得不反精神”的人是（ ）     

美妙的比喻

“洪太尉倒在树根底下,唬的三十六个牙齿,捉对儿厮打。那心头一似十五个吊桶,七上八落的响。浑身却如中风麻木,两腿一似斗败公鸡……雪地里踏着碎琼乱玉,．迤逦背着北风而行……”（选自《水浒传》）在文学作品中．我们常见这样美妙的比喻句。他要么对事物的特征进行描绘或渲染,使事物生动形象．     

略论《水浒传》、《红楼梦》时间表达

时间是语言表达上的一个重要范畴。动词作为句子的核心，其表达的行为动作总是以时间为背景的。对比《水浒传》、《红楼梦》两书中的时间表达，我们发现，由于时代的局限，《水浒传》一书所涉及的报时工具无非就是更鼓、漏刻①以及报晓鸡（书中曾多次提到“报晓鸡”，如四十六、四十七回），这同《红楼梦》中出现十五次之多的“钟”、“表”概念存在一定的距离。贾府的钟以及宝玉等上层人物怀揣的金表在当时虽然使用得极不普遍，但它却是向计时精确化迈出的一大步。（虽然《红楼梦》主要写的是上流社会，而《水浒传》则写了社会各阶层的生…     

《水浒传》的生命伦理意识

《水浒传》一方面关注个体生命的价值与意义,塑造了鲁智深、燕青等张扬个性、淡泊睿智的人物形象,另一方面又用大量血腥、暴力的文字践踏着平等、宽恕、仁爱等人类文明的结晶,对他人生命的价值与尊严表现出漠视与残忍的态度。这使得《水浒传》的生命伦理意识呈现出矛盾的态势。     

英雄、侠客情——《水浒传》与《神雕侠侣》比较

《水浒传》和《神雕侠侣》从广义的角度看,都属于武侠文化的范畴,但英雄和侠客文化内涵毕竟有别,英雄呈现出浓度的杀戮倾向和血腥味,人物也较具古典色彩,侠客则跳出了江湖快意恩仇的窠臼,人物性格丰富,英雄追求建切立业,难免忍辱负重;侠客淡泊功名,因此能够笑傲江湖。英雄和侠客有其产生的文化渊源,英雄是侠义文化流变中的产物。