别致的元丰通宝小平钱

我的收藏是从古钱币开始的，其中不乏珍品，如包金贝、天启背二银钱等。一枚直径2．4厘米、穿径O．8厘米、厚仅0．5毫米、重2．1克的宋代元丰通宝小平钱（见图）也是我的珍爱。     

史推哀牢废县县址

东汉所置哀牢县,位于何处,众说纷纭.有人认为在"腾冲、龙陵";有人认为在"腾冲、德宏";有人说是"猛卯"、"腾冲";更有人说在"今腾冲、德宏、临沧一带".通过史籍查证,认为东汉永平年间,显宗所置的哀牢县址,应在保山隆阳区永昌镇正阳北路南端"正阳北路信用社"附近.     

永昌古道的战略价值

永昌古道是蜀身毒道面向南亚东南亚的前沿门户,是中国面向西南开放的重要桥头堡,是国际经济贸易的物流通道,是捍卫边疆保卫河山的军事阵地。永昌古道是融入一带一路国家战略的优势资本,是构建中印缅孟经济走廊的优质资源,是展现保山文化品牌特色的优佳载体。只有认清永昌古道的战略价值,提升永昌古道的战略地位,以永昌古道这个最佳切入点建设永昌古道文化旅游经济带,以哀牢永昌文化品牌整合所有特色文化资源,发展保山文化旅游产业,保山才能够走上保山文化旅游建设的理论自信、文化自觉与道路自强之路!     

诗画永昌(之一)

正常忆曾游李监园,一时名胜动都门。别来陈迹已如梦,偶记新诗还可论。小宅自收三亩俸,缁尘迥隔九衢喧。今年黍稌占丰候,多办糟邱少办飨。这是一首同时收录于《明诗纪事》丙签卷八和《永昌府文征》诗卷三中的诗,诗的作者是永昌文人张志淳。张志淳创作《春园诗》时身在永昌。     

“元始天尊说真武本传妙经”咒文钱

我收藏有一枚“元始天尊说真武本传妙经”的咒文钱，此钱直径74毫米，厚2.5毫米，青铜质、黑漆古包浆。正面为102字咒文：“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵。无幽不察，无愿不成。劫终劫始，翦伐魔精。救护群品，家国咸宁。数终末甲，妖气流行。上帝有救，吾故降灵。阐扬正法，荡邪群兵。化育黎兆，协赞中兴。敢有小鬼，欲来现形。吾目一视，五岳摧倾。急急如律令。敕”背面为北斗七星、龟蛇玄武及神锋宝剑图案（图1）。     

清朝康熙"宝台局"设立前台湾货币形态演化述略

台湾自古以来一直流通和使用着中原各中央封建王朝所颁行的各种货币,台湾的商品经济发展、贷币形态演化和货币文化的形成等与祖国大陆一直是同根同源的。根据目前的出土情况和史籍记载,台湾正式使用的金属铸币应从宋代铜钱计起。清朝统一台湾后,为了向天下昭示主权,弘扬国咸,从根本上解决台湾铜钱缺少的问题,破例特许台湾府就地开炉鼓铸“康熙通宝”,这是历代中央封建政府首次在台湾设立机构、就地铸币,掀起了台湾贷币史的新篇章,是清王朝争取实现和维护国家统一政治目标的产物。一部台湾贷币形态演化史,就是台湾自古以来即为中国领土的最有说服力的佐证。     

永昌一中

永昌一中创建于1942年,2000年改制为独立高中,2002年被省教育厅命名为省级示范性普通高中。     

“遵守纪律”是谁的需要？——教育部更新教育观念报告团成员、山西通宝育杰学校校长詹文龄谈学校规则教育

《德育报》曾在2003年1月27日第643期第一版发表了集关大学师范学院刘德华先生的文章《教师与园丁为什么不能划等号》，从理论上提出“以纪律的名义压制儿童的天性，反映出教育上人道主义思想的缺失”，在读者中产生强烈反响。那么，纪律教育如何进行，遵守纪律究竟是谁的需要呢?最近，本文作者采访了教育部更新教育观念报告团成员、山西通宝育杰学校校长詹文龄，文章在《德育报》2004年10月25日第734期上发表后，在读者中产生了强烈反响，在此，我们选发此文，希望大家就此话题展开讨论，并与德育报编辑部联系，     

永昌圣容瑞像与敦煌莫高窟因缘

始建于公元520年的瑞像寺院里的圣容石佛瑞像,位于甘肃省永昌县城北御山谷里,敦煌莫高窟以它为主尊佛,还有围绕它而绘制的大量的壁画、丰富的文字记载和少量的绢画、塑像;藏经洞也发现了丰富的有关这一佛教圣迹的文字记载,因为圣容石佛瑞像就是高僧刘萨诃成佛后的化身。