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按照中国人的传统习惯,立碑道情是为了感谢一些不凡的人所做出的突出贡献,希望人们永远铭记他们。4月4日,山东省枣庄市山亭区徐庄镇苇湖村的全体村民为日本板栗专家佐藤末吉立了一座碑,这也是山亭人民给外国专家立的第3块碑。以前,山区人民已为日本果树专家大岳岩男、德国葡萄专家诺博和汉斯立碑道情。 相似文献
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“移风易俗,莫善于乐”,音乐是自然赋予人类的礼物,是人类最古老、最具普遍性和感染力的艺术形式之一,是人心灵跳动的声音。音乐美学家汉斯立克曾说:“诗和画等艺术是说服我们,音乐是突然袭击我们。”我国古代典籍《乐记》中就谈道:“凡音者,生于人心者也。” 相似文献
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山东女孩孙琪一次被毒蛇咬伤不久.竟然患上了每天都不停地流眼泪的怪病!热恋中的男友陈文俊决心要治好她的病.但他们跑了全国许多知名医院都无功而返。一次偶然的机会.他们在网上得知英国有一位名叫汉斯的教授曾成功治疗过类似病例.可这需要20多万元的巨款.两个还不富辛谷的家庭自然无法承受。为了心爱的女友,陈文俊仍然在不惜一切代价寻找机会让女友出国治病.甚至准备献出自己的一只肾。最后.汉斯教授被他的这种执着和痴情所感动.决定帮他们一叶巴…… 相似文献
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不同的哲学思想使嵇康和汉斯立克的音乐美学思想有较大的差异。嵇康和汉斯立克对音乐、音声与情感的关系及音乐美的本质的不同认识正反映出二人美学思想差异背后的深层哲学思想的差异。 相似文献
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张丽 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2001,24(2):45-47
卓菲娅·丽莎与汉斯立克在音乐美学思想上的对立 ,其焦点问题是对音乐的“内容与形式之关系”看法上的根本对立。爱德华·汉斯立克为了使他的“形式”即内容 ,内容即形式”的观点更有说服力 ,提出了所谓“精神内涵”的概念范畴 ,其实是指一种幻想力 ,这与康德所说的“天生的心理能力”是一脉相承的。丽莎在坚持辩证唯物主义美学一般原则的基础上 ,探讨了音乐本体的特殊规律 ,提出了艺术“主题”的概念范畴 ,并在此基础上 ,揭示出“音乐主题”的本质内涵 ,从而使她的内容决定形式、形式取决于内容的观点更具说服力 相似文献
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汉斯·希伯(1897-1941),德国共产党员,太平洋学会记者,国际主义新闻战士,曾几次来到中国。1941年9月来山东抗日根据地,同年11月31日对日反“扫荡”中,投笔持枪,于沂南大青山壮烈牺牲,时年44岁。 相似文献