哪些人不能成功

人生在世,莫不希望自己建功立业,不一定要功勋盖世,至少能留下立言、立功、立德的"三不朽"事业。人人都希望有功于社会乡里,可惜很多人求功好利,往往适得其反,功败垂成。那么,哪些人     

细节中的刘邦

在人们的印象中,汉高祖刘邦是一个出身乡野、浑身匪气的无赖,一个胸无点墨、也无军事才能的常败将军,既如此,他又是如何打败所向无敌的大英雄项羽、取得天下的呢?看来,这个人并不是那么简单,值得细细考究。司马迁在《史记》中记载有这么几件小事,蛮有意思:刘邦本是在沛县的一群屠夫走卒、贩夫小吏中间混出来的一个小有声望的"大哥"。也许是过惯了跟这帮兄弟在一起斗酒啖肉、粗野笑骂、偷鸡摸狗、打架斗殴的日子,刘邦在当上皇帝以前,是很讨厌那些衣冠楚楚、一本正经、酸文假醋的儒生的。他起兵反     

教学中如何对历史人物进行分析——试论汉高祖和晋武帝分封

同学们都知道,在中国历史上出现过4次较大规模的分封,即西周分封、汉初分封、西晋分封、明初明太祖分封。秦统一六国后,在地方上全面推行郡县制,仅至二世就灭亡了。而刘邦作为西汉政权的创建者,在楚汉战争的过程中和建国初年,     

做人与架子

架子这东西,自古有之。汉高祖刘邦打下天下后,因是平民出身,当了皇帝仍与手下的人乱说乱道、你争我吵。后来,有个叫叔孙通的人告诉他：“如今您当了皇上,不讲尊卑贵贱怎么成？我来帮您定个规矩,保准您取得绝对权威!”定的什么规矩呢？就是朝仪。每当刘邦一出现,面前所有的人呼啦啦跪了满地。刘邦感叹说：“今天我才知道,当皇帝原来是这样尊贵,这样痛快!”     

贾谊与黄帝文化

正一、贾谊与《新书》贾谊,汉高祖刘邦七年(前200年)生于河南郡雒阳(今河南洛阳)。十八岁时以文才闻名,被郡守吴公召到衙门任职。文帝刘恒即位初,吴公升任廷尉,便向文帝推荐贾谊,称赞他年轻有才,精通诸子百家。文帝征召贾谊来到朝廷,给他一个博士职位。当时贾谊二十出头,在同僚中最年轻。每遇文帝有事咨询,同僚回答不上的时候,贾谊就站出来回答,大家都很佩服。文帝喜     

元明刊本《汉高祖濯足气英布》的场上属性比较

元杂剧《汉高祖濯足气英布》有《元刊杂剧三十种》本和《元曲选》本两个版本。从舞台表演体例来看,元刊本在开收场和人物上下场方面没有形成一套规范的程式,而明刊本则显示出了人为规范的痕迹。明刊本中的科介多且精细。在保持剧情基本走向不变的情况下,明刊本进行了大范围细节改动,使两版本形成了不同的场上看点。在随何出使的起因上,明刊本将被动改为主动,新添随何与刘邦之间的人物矛盾;在事件的结局上,元本突出战况汇报情节,明本兼重封赏情节。这一系列差异,既得因于杂剧的逢演必变,又体现了臧懋循的个人意志及时代氛围的影响。南戏也在滑稽戏份和脚色方面深刻影响着元杂剧的发展。元明刊本的变化根本原因在于两种不同的戏剧观,即从“曲本位”向“剧本位”的嬗变。     

说“举人”(上)

<正>"举人"一词,在历史文献中出现得较晚。尽管西汉初年,汉高祖刘邦就诏令从中央到地方的各级官员举荐贤才,文帝时又两次下诏,令举荐"贤良方正能直言极谏者",汉武帝时,更是建立了制度化的察举制,但西汉时期,"举人"一词极其罕见。《史记》中根本就不曾见,《汉书》中,只出现了     

汉文帝的仁政效应

汉文帝,称刘恒,汉高祖刘邦的第四个儿子,母亲为薄氏。公元前196年,刘邦打败陈稀叛军,平定代地,刘恒被立为代王。吕后去世,朝廷文臣武将合力诛灭诸吕,迎立刘恒为皇帝,称为汉文帝。汉文帝以仁政、孝道著称,与儿子汉景帝刘启共创了“文景盛世”。     

武夷故事之——武夷闽越王城怀古

武夷山是福建文明的发源地之一。早期活动于这一地区的土著民族是闽族,这一民族以蛇为原始图腾崇拜对象。闽字,在古篆文中,为篆文闽=■=門(门,房屋)+■(蛇)即门里有蛇。在《说文解字》也中提到:闽,东南越,蛇种。种种证据表明早期福建武夷山区蛇类众多,当地人尊蛇为神的独特风俗。"闽"后来成为福建省的简称。2000多年前,越王勾践后裔来到福建境内,与当地居民组合成新的部族,称为闽越族。     

本月阅读精练简

刘文静传刘文静字肇仁,倜傥有器略。大业末,为晋阳令,与晋阳宫监裴寂善。高祖为唐公,镇太原,文静察有大志,深自结。既又见秦王,谓寂曰：“唐公子,非常人也,豁达神武,汉高祖、魏太祖之徒欤!