论傅玄诗歌对汉魏诗风的承续

汉魏是中国古代文学走向自觉的时期,不同的社会现实形成作家不同的创作风格,但异中存同．也不难发现这一时期诗歌创作的共同倾向。故此,傅玄诗歌在魏晋之际的诗歌发展过程中的思想性及艺术性上都彰显了承上启下的过渡性体征。     

独辟蹊径 洞察精微——评毛远明《汉魏六朝碑刻校注》

毛远明教授新著《汉魏六朝碑刻校注》210余万字,8开,正文10册,总目提要1册,于2008年12月由线装书局出版,是现今汉魏六朝碑刻语言文字研究方面材料最翔实、成就最高的代表性著作。该书全面收集碑碣1 417通,制作成拓片图录1500幅;据图录准确释文,并加上现代标点;广集众本,精心校勘;对碑铭中的疑难词语简要注释和考辨,并辅以提要。     

谈新词尾“奴”

“奴”在上古社会已有了．是“丧失人身自由,为主人从事无偿劳动的人。”还有“使之为奴;奴役”的意思。汉魏六朝时,“奴”作为一种鄙称,如《后汉书·逸民传》有“狂奴”,《晋书·刘曜载记》有“胡奴”。这个“奴”不是指奴隶了,意义开始发生变化。到唐代,出现了“田舍奴”．犹言乡巴佬,含有鄙其无知之意。”唐．薛用弱《集异记·王之涣》：“田舍奴,我蛊妄哉？因大谐笑。”     

汉魏六朝时期标志被动句式的并存与竞争——基于《大正藏》语料的调查

通过对《大正藏》从东汉到南北朝时期汉译佛经中的标志被动句式进行考察,发现该时期标志被动句多种标志词共现于同一时代,但各种标志被动句式发展并不平衡,＂为＂字式优势明显。同时它又正在接受新一轮挑战,＂被＂字式呈现上升态势。     

造像记词语对修订大型语文辞书的意义

汉魏六朝和隋唐造像记中产生大量新词.与<汉语大词典>对照,可以在收词和书证方面对该词典进行补充完善,对汉语词汇史的研究也有参考价值.     

东汉至三国赋风转变中蔡邕赋的过渡特征

汉魏交替期间,作为当时文学主要形式的赋之风格特征的转变是文学史上的一个重要现象,蔡邕赋作是这个转变中具有典型代表性的关节点。全面、深入分析蔡邕赋作承上启下的过渡特征有助于人们对汉魏赋风、乃至整个汉魏文风转变的正确、深刻的理解和把握。     

汉魏神怪小说的宗教形态述论

神怪小说的兴起、盛行与道教的形成、转化在时间上具有同一性,小说的创作宗旨有着宣教宏道的意图,在思想内容上与道教的教理阐发和神仙谱系建设相呼应,在传播上为文人雅士所乐尚,从而为道教的上层化转向推波助澜,实则直接建言丹道,是汉魏道教的宗教活动的组成部分,具有宗教活动与文学创作一体化的特征.     

饮鸩止渴

1.霍谞(xǔ),东汉魏郡邺县(今河北临漳西南)人。他从小品性通达宽厚,勤奋好学,少年时代就已经读遍儒家的经书,写得一手好文章,在乡里出了名。2.霍谞的舅舅宋光在郡里做官,由于秉公执法,得罪了权贵,他们就上书诬告宋光私自篡改朝廷的诏书。宋光蒙受了不白之冤,被逮捕到京城洛阳,关在诏狱(奉皇帝诏令囚禁犯人的监狱)里。     

浅论汉魏六朝诗歌的时间与生命意识

时间意识与生命意识在汉魏六朝诗歌中得到了相对集中的表现。人生如寄的悲哀、季节流易的敏感、历史变迁的观照，化作诗人们对提高生命浓度的渴望、对延长生命跨度的追求以及对生命与自然关系的参悟。这一切使得汉魏六朝诗歌具有了永恒的魅力并在诗歌史上产生了深远的影响。     

汉魏风骨笔底参读王雪椎先生遗墨

王雪樵，名光荫，字雪樵，号一苇居上、雪山樵夫、幕陶馆主、寒鸦等。光绪二十年（1894年）出生于陕西神木，1915年肄业于北京法政大学。前任督陕李根源先生秘书，北洋政府农商部主事、府谷麻地沟县丞等职。1924年隐居家乡，1939年病逝，年46岁。先生幼而好学，资慧颖达，蒙学之余，雅爱翰墨，12岁即题额家乡凯歌楼。