汉魏晋南北朝诗证补

本篇为辑佚之作 ,辑录了逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》中所未见的汉魏晋南北朝诗歌谣谚 ,包括班固、缪袭、高昂等一些重要人物的作品。     

王瑶:魏晋风度

正2004年12月23日,"纪念王瑶先生诞辰90周年学术座谈会"在北京大学召开。会上先放了一段当年王瑶在香港接受后学访谈的录音。录音效果不好,加之王瑶浓重的山西口音使与会者们,或拿着事先整理出来的文稿仔细对照,或半扬着头仔细倾听不时若有所思地微微点头。几位老先生,还偶尔侧身交流数语,相对会心一笑。"领导文艺的人看问题,他可以允许有一道缝,有道缝,作家就给他搞个洞,就是这样的。搞得洞大了他就不干了……说我们的方针政策是一     

汉魏之际的政治与魏晋玄学的产生

本文主要从汉魏之际的社会政治背景来考察玄学产生的原因。作者认为,玄学是为适应重整封建统治秩序的需要而产生的,是正始名士为解决现实政治问题而进行理论探索的结果。因而玄学是积极入世的     

汉魏六朝碑刻中的双形符字和双声符字

汉魏六朝碑刻双形符字、双声符字既有历时传承字,又有共时新造字,是汉字意音文字发展过程中的必然产物。比较研究表明,双形符字是汉字形声字的一种重要类型,其双形符处于不同的历史层次,是形声字形义优先的反映;双声符字是汉字表音化的体现和文字讹变的结果。研究这两类文字现象对于丰富汉字结构理论,探讨汉字形体结构理据,考释古文字与隶变之后异体字具有重要理论意义和实践价值。     

唐代饮茶风尚

中国是茶的故乡，茶树起源于四川。早在西周以前，巴蜀地区居民就已开始饮茶了。周武王灭殷纣后，巴蜀等国曾以茶叶作为珍贵贡品献给西周王室。汉魏六朝以来，饮茶之风逐渐传遍长江中下游地区，茶叶在南方也由过去作为土族大家的炫耀品，渐渐成为一种普通的饮料。东晋以后，茶叶反而成为皇亲国戚用以标榜自己检朴之物。东晋权贵桓温生性俭约，每次宴请宾客，都只用茶果而已。     

汉魏六朝望族与郡望形成

汉魏六朝是望族发展和大姓郡望形成的关键时期。望族发展固然与时代政治制度和政治格局的变迁、宗族势力的兴衰、望族与皇族之间及望族与望族之间的婚姻等关系密切，但望族是否具备内在的自觉、自立精神与文化优势，这才是决定其兴衰的根本动力。     

汉魏六朝小说中的汉武帝形象

汉武帝作为历史上的实有人物，在汉魏六朝小说家笔下得到了丰富生动的演绎。深入细致的剖析这一形象，不但能反观历史，还能在这个特定的化背景下凸显其认识价值。     

《诗骚与汉魏文学研究》出版

潘啸龙教授的《诗骚与汉魏文学研究》今年元月已由安徽人民出版社出版。全书338千字。该书乃作者30年来在“诗骚”和汉魏文学方面最有影响的论文之结集。其中对《诗经》“赋法”和“抒情人称”的研探,深入精到;对屈原“放逐”和“沉江真相”的考察,推动了屈原生平研究的深化;对《离骚》“抒情结构”、《九歌》“祭神特点”、《天问》“问难艺术”、《招魂》“民俗背景”和“楚文化”对屈原创作影响的探索,至今驰誉楚辞学界;     

汉魏京都赋的自然地理学价值

汉魏时期，我国赋体文学盛行，当时有过的六处都城都有人为之撰赋，如班固的《两都赋》，张衡的《二京赋》和《南都赋》，左思的《三都赋》等，这些京都赋描述的地理范围极其广阔,掩有我国黄河中下游及其以南的广大地区，但是它们的地理学价值尚未为人重视，本文对它们所记述的地形地貌，物侯气候，动物植物等资料进行了分析，并指出它们具有相当重要的自然地理学价值。     

论贤人失志与汉魏六朝的禽鸟赋创作

楚辞的比兴手法在汉魏六朝学中得到了进一步的发展，禽鸟赋中的一些作品更是如此。作家通过禽鸟彦象寄托自己的生平遭遇，以慷慨悲凉、怜悯哀怨为情感基调，体现了物我为一、情景交融的特色。