长乐市琴江满族风情旅游区开发研究

福州市琴江满族风情旅游区旅游资源丰富 ,历史文化价值高 ,分布集中 ,交通便利 ,特色明显 ,经开发将成为福州地区新的旅游胜地。本文通过实地考察 ,结合自然条件和人文景观的分析 ,探讨该旅游区的开发意义、设想和具体措施 ,揭示旅游区的开发规律 ,为旅游区的开发和规划提供科学依据     

练习22 传记阅读（1）

（一）想起了费孝通 许知远 他的身上,凝结了三四十年代知识精英的智慧与道德勇气,而他的文化遗产似渐失去传人。29岁时,费孝通出版了他一生中最重要的作品——《江村经济》。这部作品不仅帮助一名刚获得博士学位的中国青年在学术世界赢得国际性声誉,整整四十二年之后,这本薄薄的小书,令已经白发苍苍的老人获取了英国皇家人类学学会颁发的赫胥黎奖章。     

发现的快乐

“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”司空曙这首《江村即事》写活了垂钓者在水边流连的微妙心思和江村优美宁静的夜色,其情其境令人向往。     

他从雪山走来——专访西南民族大学党委书记罗布江村

提起母校西南民族大学,罗布江村饱含深情地说,成为母校的一员,作为一个教育工作者,是非常荣光的事情。为民族教育事业的发展,能够尽我所能,献我所智,非常荣幸,非常值得,无怨无悔     

“化缘＂化来新学校

8月26日,新化县田坪镇浪江村的村民迎来了一件大喜事：投资248万元的浪江小学新校舍正式竣工,从此,浪江村及附近7个村的145名学生将告别破烂不堪的旧校舍,搬进崭新的教室上课。     

白沙翠竹江村名园与吴敬梓题诗

拥有众多美景颇具特色的白沙翠竹江村,是清代扬州著名的滨江园林。清小说家吴敬梓曾纵游其园,赋有《题白沙翠竹江村》五绝组诗,歌吟了见山楼、香叶山堂、东溪白云亭、芙蓉沜、耕烟阁、因是庵、众响斋、仙壶、寸草亭等九处景点。考组诗当作于乾隆五年四月春夏之交,展现了诗人睥睨功名富贵,而怡情、率性于风物胜赏之中的鲜明性格特征,焕发出民主思想的光彩,并标示作者叛逆思想的新发展,启《儒林外史》之先声。     

从《江村经济》看“三农”问题

要实现全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的宏伟目标，重点和难点都在于解决“三农”问题。费孝通的《江村经济》一书不仅是人类学发展史上的示范之作，也是社会学研究领域新的实践。它在理论层面上分析了中国农村社会的基本主题，为研究中国农村的经济社会生活提供了一个全新的视角。这对于解决“三农”问题具有重要的现实意义。     

读《江村经济》有感

<江村经济>是我国著名社会学家、人类学家费孝通用英文根据实地调查所写的一篇博士论文.作者运用通俗易懂的语言,通过时江南小村开弦弓村的描述,阐明了乡村经济存在的状态、发展模式及崩溃衰败的根源,并指出乡村经济发展的途径、方法与出路.本文结合农村发展的现实状况,运用比较的方法,重新对<江村经济>一书的部分观点进行了归纳和阐释,除说明拳书的一些观点仍具有重大的现实意义外,对作者某些偏颇性的观点做出了分析.本文的创新之处是:重新归纳和界定本书的部分观点,例如,农村阶级矛盾激化的根源、乡村经济两步走战略,等等.     

《“江枫渔火“质疑》 之质疑

张继<枫桥夜泊>乃千古名篇.朱寨先生则据俞樾<枫桥夜泊>诗碑碑阴有关疑似资料,以为"江枫渔火"应是"江村渔火".本文从唐人诗集、宋人方志笔记及"江枫"意象等方面予以驳正.     

"江枫渔火"不应作"江村渔火"

张继《枫桥夜泊》一词表现了羁泊者的孤寂之情.其中“江枫渔火对愁眠”不仅点明羁泊者的具体位置在“枫桥”,而且面对月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火五种景物,而“江枫”一词的意象与“愁”密切相关.不同意“江枫渔火”为“江村渔火”的说法.