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沈云英,明末浙江萧山人,是一位颇具传奇色彩的女性人物。夺父尸以全其孝,拒臣清而葆其忠,扶柩返乡,不仰于人以成其节烈,后教授子弟而终。后代方志中将其置于“孝女”、“忠节”、“烈女”等传,而在诗歌、小说、戏曲等文学作品中则将其“孝忠节贞”的一生表现得淋漓尽致。沈云英故事发生于永州,而故事之所以流传,与明末清初蔡大敬《女云英传》、俞右吉《沈云英传》、毛奇龄《沈云英传》及《沈云英墓志铭》这四篇传记有关。文章重点追溯这四个文本,并对作者加以考述,是为沈云英故事之缘起篇。 相似文献
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1921年7月23日,中国共产党第一次代表大会在上海召开,当时全国有50多名党员。这其中,浙江籍党员就有7名,他们分别是陈望道(浙江义乌人)、沈玄庐(浙江萧山人)、俞秀松(浙江诸暨人)、施存统(浙江金华人)、沈雁冰(浙江桐乡人)、邵力子(浙江绍兴人)和沈泽民。浙江籍 相似文献
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湖北剧作家沈虹光的战争历史题材话剧创作有得有失,与其表现日常生活的话剧呈现出不同的特点.用日常性的手法建构非日常性的战争历史,势必会在一定程度上消解历史本应有的剧烈冲突.视角的局限阻碍了沈虹光塑造立体感的英雄人物.其剧作在文学性方面效果突出,但平淡内隐的戏剧形态下,缺乏扣人心弦的舞台效果. 相似文献
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沈云英,明末浙江萧山人,是一位颇具传奇色彩的女性人物。夺父尸以全其孝,拒臣清而葆其忠,扶柩返乡,不仰于人以成其节烈,后教授子弟而终。后代方志中将其置于“孝女”、“忠节”、“烈女”等传,而在诗歌、小说、戏曲等文学作品中则将其“孝忠节贞”的一生表现得淋漓尽致。入清,随着政局的稳定,沈云英故事在正史、野史以及方志中记载已多,流布已广。与此同时,也出现了大量歌咏其人的诗歌。沈至绪处末世而奋忠勇,凛凛可称。云英则以一女子而行丈夫之事,览其故迹,推其志节,足使须眉折腰,巾帼吐气。一咏三叹,徘徊联思,故有累累诸篇。今据所见共得二十余首,分为四小专题,略作考述,是为沈云英故事之诗咏篇。 相似文献
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周扬波博士专著《从士族到绅族——唐以后吴兴沈氏宗族的变迁》的《宋元:绅族的建立》一章,从历史文献学的角度对宋代钱塘沈氏族支,在两宋的发展情况作了考证,意义重大,但略有疏漏。 相似文献