运河、移民与淮安河下城镇空间的变迁

以淮安河下镇的空间演变为主要线索,研究运河城镇兴衰的内在理路。运河交通的便利吸引了大量移民人口,不仅改变了以往湖荡相连的面貌,促进了聚落的生成与开发,而且山陕、徽州商人的迁入和定居,更加扩大了河下镇商业街区规模,形成了颇具特色的盐商聚居区。道光以后,河下镇在盐业改革、战乱等影响下趋向衰落。     

沧州日报社“记者新春走基层”走出新形象

(本刊讯赵晓蕊)按照中央、省、市宣传部的要求,春节期间,沧州日报社认真组织开展了"记者新春走基层"活动,沧州日报和沧州晚报分别开辟专栏,组织专题策划,集中推出了相关报道。"两报"共有60余名记者参与了此项活动,他们深入基层,到工作一线、田间地头和百姓家中,通过身体力行"贴近实际、贴近生活、贴近群众",营造了喜庆欢乐祥和的节日氛围,密切了新闻工作者与人民群众的关系,并进一步提高了报纸的吸引力和影响力。     

原来你的课堂可以更“美”——“传统文化的继承”的教学反思

什么是美?这是一个人类永恒的话题。古希腊毕达哥拉斯学派认为,美在于客观事物的均衡,对称,和谐,多样统一及黄金分割等形式;休谟等经验派美学家把美看成是愉快,是事物所引起的生理上和心理上的快感;也有人说美是完满,美是自然,美是心里流淌着的暖意。美是主观的,从不同的角度,美有多个定义,人们普遍认可的一种理解是:     

沧州文脉的影像建构与传播策略

影像的建构与传播是宣传和延承沧州文脉的重要途径,为此应从以下几个方面做出努力:首先是政府部门主导下的整体规划与实施,为打造上乘的影像作品和良好的传播效果提供可靠保障;其次是影像构建要以“内容为王”,充分体现沧州地域文化特质和沧州人特有的精神品质;再次是影像作品的多样化呈现与多渠道有序传播,发挥传统媒体协调联动的作用,举办多样化的活动和赛事,发动社会力量积极参与。做到以上这些才能更好地发挥影像的力量,也更有利于树立沧州城市文化形象,实现沧州人的文化自信。     

本命年的回想

中国人过大年的传统,很具有地方特色和民俗风情。中国人正是在那种忙忙碌碌、风风火火之中,体会过年的热闹喜气,送走一个又一个新年。《本命年的回想》是著名作家刘绍棠创作的一篇文章,写的是京郊运河家乡过年的情景。文章以主要的篇幅写了家乡火热的春节景象,描绘了一组色彩缤纷的乡村年景图。它用词生动、准确,语言朴实,充满着浓郁的乡村气息。     

响水县运河中心小学

江苏省盐城市响水县运河中心小学诞生于1943年,坐落在美丽的中山河畔,204国道和308省道交汇处,2001年异地新建,校园占地46亩,校舍建筑8000m2。现有31个教学班,1586名学生,226名寄宿制学生,110名教     

关于赵武灵王陵位置的几点认识

赵武灵王是中国古代历史上著名的政治家、军事家,他统治时期的赵国国富兵强、幅员辽阔,进入全盛期。但这位叱咤风云的人物,晚年竟然沦落到饿死沙丘宫的下场,着实令人惋惜。关于赵武灵王死后究竟葬于何处,历代文献典籍均有不同记载,主要有灵丘说、沧州说和邯郸说。而依据现有文献资料和考古资料,赵武灵王陵位于元氏县的说法更有说服力。     

清代山东运河区域的闹漕案——以道光、咸丰年间的朝城县为视角的历史考察

清代道光、咸丰年间,山东运河流域朝城县闹漕案起因于灾荒不断、战乱频起、盗匪遍布,而且民众饱受地方官员的压榨与剥削。朝城县的漕案多以宗教和秘密结社的方式暴力进行。     

义和团中的“黄莲圣母”之谜

在震惊中外的义和团运动中,很多地方出现了"圣母""娘娘"一类人物。他们承袭了清中叶以来民间秘密结社的宗教色彩,自称神仙附体,保佑众生,刀枪不入云云。在缺乏科学文化知识、长期受到封建宗教神权禁锢的群众中,具有很大的号召力和鼓动作用。其中,天津的"黄莲圣母"最引人注目。1900年,义和团运动进入高潮之际,"黄莲圣母"出现了。她头戴珠冠,身穿霞帔,     

安宇、沈山著《运河文化景观与经济带建设》出版

安宇教授、沈山教授合著的《运河文化景观与经济带建设》2014年4月由中国社会科学出版社出版,这是作者继《和谐社会的区域文化战略》(2005年8月版)、《和谐社会的城市文化战略》(2009年3月版)之后的又一部文化研究力作。这三部著作分别从点(城市)、面(区域)和线(运河)的视角探讨文化战略问题,构成了和谐社会建