基于Cave系统体感游戏设计的敦煌壁画艺术传播研究——以壁画故事《张骞出使西域》为例

进入近现代社会之后,敦煌壁画赖以生长的时代环境和文化土壤发生了深刻的变化,面对这些变化,我们有必要结合当前的文化生态环境对敦煌壁画艺术进行有效的保护,这不仅是我们当代人的文化使命,也是推动敦煌文化研究向纵深发展的重要途径。基于Cave系统的敦煌壁画主题体感游戏设计,是以技术化的方法实现中国传统文化多样化传播的有益尝试,结合高新的科学技术的发展成果,将敦煌文化根植于大众的日常生活中,以此开辟敦煌壁画艺术保护的新途径,实现对敦煌壁画艺术的活态保护。     

山西大同华严寺清代壁画追溯

坐落于大同城中的华严寺不仅是一座佛教圣地,也是一座具有文化艺术特色的瑰宝。在大同华严寺大雄宝殿墙壁上留下大面积的彩绘,记录了辽金时期和其他时期的文化艺术特色。华严寺壁画无论从内容、绘画风格,还是绘画的本身都有很高的历史和艺术价值。本文以大同华严寺壁画在清代的发展为着眼点,着重探讨华严寺壁画在清代的继承和重塑,为研究清朝时期大同绘画艺术的发展和研究大同佛教艺术及其地域文化特点提供一些资料。     

从文献和石窟艺术看维吾尔木卡姆艺术的形成及其发展

本文利用龟兹文献、察合台文献、维吾尔文献等多种文献及石窟艺术资料,从文献和石窟艺术的角度对维吾尔十二木卡姆的形成及其发展进行了探讨。对进一步正确领会和阐明这一珍贵、濒危并具有历史、文化价值的非物质文化遗产具有一定的参考价值。     

宝梵寺壁画的艺术特色

宝梵寺壁画为国家级重点文化保护单位.本文将对壁画的画面的布局,题材的选取,艺术思想的体现,技法构成等各方面的艺术特色进行研究.     

永乐宫壁画的历史地位及艺术价值

永乐宫是为了纪念"八仙"之一吕洞宾而建,是元代最重要的道教圣地.永乐宫的价值在于它精美的壁画,这些壁画是中国传统绘画的精髓,它继承了唐宋绘画风格,画技精湛,令中外学者叹为观止,是研究中国艺术的重要宝库,有其重要历史地位和艺术价值.     

小镇小巷

江南,一座小镇,一条幽深的小巷。如果说江南是一位美人,小镇便是美人的眼睛,幽深的小巷便是美人的眸子。小镇,朴实,安逸。小巷,宁静,淡泊。     

沉入洛水的壁画

唐天宝八年冬季的一日,诗人杜甫游洛阳北邙山玄元皇帝庙(俗称老君庙)。他走进大殿,立即被殿内气势雄伟的壁画吸引住了。壁画上旌旗旖旎,溢金流彩,千官列行,比肩接踵,整堵壁画似乎都动了起来。这便是著名的《五圣图》。画面上的唐高祖、太宗、高宗、中     

榆林窟元代壁画黄色颜料初步研究

利用微区X荧光结合显微镜和电镜-能谱的分析方法,对榆林窟第10、第27窟的4个黄色颜料的表面和剖面进行分析.经过初步研究发现,榆林窟第10窟和第27窟使用的黄色颜料都是砷和硫的化合物,由此推定以上两个洞窟使用了雄黄或雌黄,两个洞窟的黄色颜料在材料使用和制作工艺上存在明显差异,并且都存在变色的现象.     

敦煌壁画舞蹈"S"形肢体符号研究

本文从舞蹈学的视角,尝试分析敦煌壁画舞蹈"S"形肢体符号、运动形态及形成动因,进而探讨"S"形舞蹈的空间制约性及敦煌壁画舞蹈语言的衍化与融合.