嵩阳书院在理学发展中的地位

嵩阳书院是我国古代四大书院之一,其深厚的文化渊源不但使到此讲学的二程丰富完善了理学思想,还培养了大批中坚人才,对理学尤其是二程学说的传播、宋代儒学新体系的形成和发展起到了重要作用。     

建本书籍与宋代闽北书院

宋代的闽北,书院教育兴盛,甚至取得了全国领先的地位。与此同时,以闽北建阳为主要代表的刻书业也发展迅速,异常繁荣,形成了以建本书籍传播为主流的建本文化。通过对这两种文化现象的考察,我们发现建本书籍的传播与发展对宋代闽北书院的兴盛以及理学的发展起到了重要的作用。     

从古代书院的教研特色看当今大学学习型班集体的建设

古代书院在长期的教育教学中,形成了其独有的教学研究特色。师徒之间、生徒之间活跃的学术交流,形成了一个民主、自由、开放的学习团体,为当今大学学习型班集体的建设提供了有意义的借鉴。以书院的这些教研特色为参照,以彼得·圣吉的五项修炼为分析框架,探讨如何创建当今大学学习型班集体。     

明代保定书院述论

明代保定书院不仅数量增加,规模扩大,而且拓展了书院历史的知识,丰富了地区教育体制及其思想的内涵.书院的教学活动丰富,内容既有时代特点,又有区城个性,尤其是程朱学派、陆王学派在保定不同书院的传承与争鸣,体现了明代中后期学术文化在北方的新走向.     

元明清山西书院的地域分布与演变

论述古代山西书院是在自然地理、历史文化、经济以及各地官吏乡绅士子积极参与等多种因子合力作用下形成的一种文化形态。在时间尺度上,古代山西书院历经由萌芽到兴起、发展和兴盛4个发展阶段的演变。表现在空间尺度上,山西各地书院的分布经历由点到片到面,由南部到中部、北部及全省的扩散过程。书院的地域分布特征具有：北疏南密;呈现为“人字形”格局;海拔分布上呈倒“V”字形。     

弘扬传统文化 开发学生潜能——济南市长清区石麟小学诗词教学侧记

济南市长清区石麟小学具有悠久的历史,其前身为1816年迁入县城的五峰书院。由于坐落在石麟山下,1823年书院改名为石麟书院。     

明代书院讲会组织形式的新特色

讲会既是一种学术组织、学术团体,又是书院固有的学术讨论、会同讲学、学术聚会等会讲活动。从某种意义上讲,讲会和书院的关系是并行而又各自独立的。但实际上,由于“讲学”这一共同事业,“会讲”这一共用的讲学形式等原因,书院和讲会两者往往是连体共存,以“立书院,联讲会,相望于远近”为其生存状态。讲会和书院的结合,是王、湛及其后学寻求学术自由的明智选择,也寄托着社团书院的讲学精神,乃至政治意愿,理应引起人们的注意。区间轮会、州县府省各级联属大会是明代书院讲会最有特色的组织形式,正是在朝、在野王、湛弟子及其后学的讲会讲学,才鼓荡起明代近百年的心学思潮。     

论南宋时期书院的制度化构建

书院从唐朝发端到清末改制的一千二百多年之间,虽历经唐宋元明清各朝,但相比较而言,南宋时期的书院无论是发展规模,还是管理水平都处于鼎盛阶段。尤其是经过张栻、朱熹、吕祖谦、陆九渊等理学大师及地方官员的卓越运作,使书院得以步人制度化发展阶段,包括书院建筑规制、职事设置、教学管理、藏书、经费、祭祀等各个方面的发展,为封建社会后期书院的发展奠定了良好基础。     

李觏以“礼”论为基石的书院教育思想

作为对“庆历新政”与“熙宁变法”均产生过重大理论影响的思想家、书院教育家,李觏充满“庶民”特色的“礼”论以及他以“礼”论为基石的书院教育思想,在当时产生了重要的学术、政治影响,并且在教育价值取向问题上取得了理论上的突破,使庶民不再是单纯的“被教化者”,而在属于自身的教育需求方面有了真实的价值担当。这反映在他与胡瑗关于“民之于礼也”问题的争论当中,这一北宋书院教育史最重要的公案使得李觏与胡瑗以及后世理学家在教育价值取向上的理论分歧更为明显。     

南宋四大书院之教学艺术美

南宋四大书院在各自的教育教学中积累了丰富的实践经验与技能技巧,其教学艺术在名师巨儒的教学实践中以“美”的形式产生并积淀下来。本文从教学意境、教学内容、教学方法、治学态度、教学风格等五个方面论述其审美性特点。