“合作学习”与“集体讲授”

为实现“新课标”所明确的目标任务，人们不断探求新的课堂教学策略。70年代初兴起于美国的“合作学习”以它的显著实效，诸多优势逐渐风行于我国城镇学校的课堂教学中。如何理解“合作学习”与传统的“集体讲授”间的关系，更好地做到“洋为中用”，值得我们去思考，笔者就此作了一些探讨。     

观念决定“专业”,细节成就完美——声乐演唱与教学浅论

专业的精进速度与专业水平的高低很大程度上取决于歌唱观念的好坏。体现在歌唱教与学,观念错误必将多走弯路甚至导致教与学的失败。只有建立更加正确的歌唱观念,并赋予科学的训练手段,因材施教,方能建立良好的歌唱状态。同时,把握细节才能成就艺术完美,洋为中用方能彰显本土艺术价值。     

点评

《植物大战僵尸·武器秘密故事》12册,取材、构思源自风靡全球的网络游戏,是一次值得肯定、赞扬的移花接木,一次成功的"洋为中用"的创作实践。——著名儿童文学评论家束沛德     

镜与灯,作家、批评家的双重建构——《植物大战僵尸》畅销背后的学术研讨

主持人:《镜与灯》,全名《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》,系美国康奈尔大学英语系M.H.艾布拉姆斯教授于1953年出版的著作,是现代文学理论的扛鼎之作。该书提出了著名的文学四要素理论,即"作品""宇宙""作家""读者"。"每一件艺术品总要涉及四个要点,几乎所有力求周密的理论总会大体上对这四个要素加以区辨,使人一目了然。第一个要素是作品,即艺术品本身。由于作品是人为的产品,所以第二个共同要素便是生产者,即艺术家。     

浅谈当代中外高校体育的差异

古为今用,洋为中用。通过文献资料法、理性分析法,查阅并分析了当代美、日、德、法、英等国家高校体育的整体状况,从而找出中外高校体育的主要     

自主探究 情趣盎然——孩子眼中的诵读课

正临近期末,学校要求任课老师写一份诵读课总结。回首一学期来,我带领孩子们在诵读课上尝试了各种方法,可谓是"古为今用"、"洋为中用",一切"为我所用"。孩子们享受着经典诗文的乐趣,背诵了不少诗文。其中有许多经验值得总结。正欲下笔,忽又计上心来:何不让孩子们来写呢?从学生的角度来总结诵读课怎么学的?学到了些什么?看看学生眼里的诵读课究竟是怎样的。     

温哥华见闻 绿色环保的树墙

<正>很多人来到国外,第一感受就是环境优美——天很蓝,水很清,绿色多。这与政府的行为及居民的生活理念息息相关。政府在规划城市时,将商业区和居住区分开,使得居住区变得比较"纯天然",这是城市管理的第一步。政府规划居民住宅,每家都得有一定的绿化院落。在随后的日子里,居民自家门前的绿化均由居民自己打理,有点像中国的"承包到户",草坪若不定期修剪,政府可开出罚单,也可上门代为修剪,然后一张收款单据就会飞到你的邮箱。所以,在温哥华的居民区,一到休息日,除草机的声音"此起彼伏",家中男人把这作为必修的功课。     

力拔山兮气盖世

说到力量，中国的球迷朋友可能自然而然就会想到王励勤。的确，横板两面进攻型打法原本是从欧洲引进的，欧洲人凭借人高马大，擅打相持，反手比较好，形成了其自有的一套模式，而王励勤通过借鉴．融合，在孔令辉．刘蛋正之后，最终达到了洋为中用，形成了自己的一套新体系——有变化，也有细腻之处，稳定性较高，更有实力。而这实力，尤其体现在力量方面。那么，如何才能像他一样做到“力拔山兮气盖世”？     

关于中华民族精神的弘扬与培育

（一）以“古为今用,洋为中用”的科学态度,辩证地对待古代民族精神及国外民族精神,吸收和弘扬古代民族精神和国外民族精神的精华 毛泽东同志早就指出：“继承中国过去的思想和接受外来思想,并不意味着无条件地照搬,而必须根据具体条件加以采用……我们的态度是批判地接受我们自己的历史遗产和外国的思想。”要以“古为今用,洋为中用”的科学态度,对古代中华民族精神和国外民族精神进行吸纳,为我所用。     

洋为中用的瓷器装饰与造型

中国的瓷器,在文化交流中,其装饰、造型不断受到洋文化的影响,被誉为景德镇陶瓷艺术皇冠上明珠的元青花是最典型的例子,其实是"汉族文化、西域波斯文化、蒙古文化的结晶。"(《马未都说收藏·陶瓷篇》下册,155页)当时,蒙古大军横扫欧亚,使中外交流的渠道更为通畅。以波斯人为主的回回人涌入,为华夏大地带来了新鲜的波斯文化。白地蓝花的元青花盛行,色彩上是受到蒙古人尚白尚蓝的影响。纹饰繁密(T166—2,图1)的装饰,与波斯手工业