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李昉 《中学生阅读(初中版)》2015,(7):33
开元中,颁边军纩衣~①,制于宫中。有兵士于短袍中得诗曰:“沙场征戍客,寒苦若为~②眠。战袍经手作,知落阿谁边?蓄意多添线,含情更着绵~③。今生已过也,结取后身缘~④。”兵士以诗白~⑤吁帅,帅进~⑥之。玄宗命以诗遍示六宫,曰:“有作者勿隐,吾不罪汝。”有一宫人自言万死。玄宗深悯之,遂以嫁得诗人。仍谓之曰:“我与汝结今身缘。”边人~⑦皆感泣。 相似文献
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民国刻铜文房是中国工艺美术史上极为绚丽的篇章,而陈师曾和姚茫父是刻铜艺术最有影响力的倡导者。其美学理念是对文人画的认同和倡导美术实用论。民国年间京城众多书画家参与了书画刻铜创作,刻铜艺术家技艺超群,书画艺术家与刻铜艺术家互相砥砺,通力合作,创造了刻铜艺术新的高峰。 相似文献
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龙吟铁布衫是33年前,笔者跟随李松如老师(1888—1988,旧时国立南京中央国术馆执行董事兼顾问、国术馆特邀一等教习)学武期间,所学的基础功法,又称为“打底子功”。该功法在恩师赠予的清代光绪元年两江总督署李德贵(1845—1935)大将军手录孤本《龙吟铁布衫真传》中有完整记载。据恩师所言:明代宣德年间,时有武术圈内号称“宣德第一高手”的湖北均州武当山真庆宫道长邓坤伦老先生,独得此铁布衫功法,遂将其视作至宝,单传独授与后代子孙,直至第十代孙邓钟山之手。邓钟山是独行大侠,其名威震大江南北17省。清光绪七年冬,当朝东阁大学士兼两江总督… 相似文献
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中原雅音辨析 总被引:1,自引:1,他引:0
刘静 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
本文论述了中原雅音产生的背景及其被读书音系借用的历史过程;对元明四部自称中原雅音的韵书进行了辨析,显示出它们在声、韵、调三方面的主要区别;又用10个方言点的材料补充说明了元明时期中原雅音或代表共同语口语音系,或代表共同语读书音系。 相似文献
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汲古阁毛氏所刻《选李善注》(明末崇祯年间刻),称据宋本。清初何焯、陈景云校《选》,提倡读李善注本,何、陈所校即毛氏本。于是学皆读毛氏本,康熙、乾隆朝所刻《选》,如素位堂本、钱士谧本、儒缨堂本、怀德堂本、海录轩本等皆是毛氏本的重修本,一家独擅百来年。 相似文献
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《时事(时事报告中学生版)》2011,(1)
来信我的同桌在课桌上画出中间线,要求我胳膊肘不准过线。可她自己却经常越线。提醒她吧,又怕伤和气,我怎么办?清朝康熙年间,安徽桐城有一个名门望族。他家两代为相,是三朝元老,居官五十多年。他就是张英、张廷玉父子。张家在桐城的老宅 相似文献
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有关墨彩在辞书中是这样注释的:瓷器装饰彩之一,以黑色为主兼用矾红、本金等材料,在瓷器上绘画,经彩炉烘烤而成。墨彩始见于清康熙年间,是五彩、珐琅彩、粉彩瓷器中常见的色彩。到雍正、乾隆年间,墨彩器用国产料仿烧水墨珐琅效果的瓷器。墨彩是在白瓷器物上以墨料绘画纹样,再经低温烘烤而成,犹如在白纸上作画,墨色浓淡,雅洁宜人,可与水墨丹青媲美, 相似文献