明洪武釉里红研究

釉里红是以铜红釉在胎上绘画,施透明釉后,在高温下一次烧成的釉下彩瓷.它在工艺流程上的青花瓷几乎完全相同,区别仅在釉里红用铜作呈色剂,青花用钴作呈色剂。从装饰方法和绘画纹样看，釉里红和青花也几乎完全相同，可以说两者是共生的。     

内家武当派世袭单传——龙吟铁布衫（上）

龙吟铁布衫是33年前,笔者跟随李松如老师(1888—1988,旧时国立南京中央国术馆执行董事兼顾问、国术馆特邀一等教习)学武期间,所学的基础功法,又称为“打底子功”。该功法在恩师赠予的清代光绪元年两江总督署李德贵(1845—1935)大将军手录孤本《龙吟铁布衫真传》中有完整记载。据恩师所言:明代宣德年间,时有武术圈内号称“宣德第一高手”的湖北均州武当山真庆宫道长邓坤伦老先生,独得此铁布衫功法,遂将其视作至宝,单传独授与后代子孙,直至第十代孙邓钟山之手。邓钟山是独行大侠,其名威震大江南北17省。清光绪七年冬,当朝东阁大学士兼两江总督…     

中原雅音辨析

本文论述了中原雅音产生的背景及其被读书音系借用的历史过程;对元明四部自称中原雅音的韵书进行了辨析,显示出它们在声、韵、调三方面的主要区别;又用10个方言点的材料补充说明了元明时期中原雅音或代表共同语口语音系,或代表共同语读书音系。     

校《文选李善注》应当重视汲古阁毛氏刻本

汲古阁毛氏所刻《选李善注》(明末崇祯年间刻)，称据宋本。清初何焯、陈景云校《选》，提倡读李善注本，何、陈所校即毛氏本。于是学皆读毛氏本，康熙、乾隆朝所刻《选》，如素位堂本、钱士谧本、儒缨堂本、怀德堂本、海录轩本等皆是毛氏本的重修本，一家独擅百来年。     

《唐昭仁寺碑》民国旧拓

昭仁寺位于陕西长武县东街，是唐贞观年间（627～649年）太宗李世民为纪念与薛举、薛仁呆作战阵亡的将士所建的寺院。现仅存大殿一座，寺内有碑一通，题曰“大唐豳州昭仁寺碑”。     

新学期,搞好人际关系

来信我的同桌在课桌上画出中间线,要求我胳膊肘不准过线。可她自己却经常越线。提醒她吧,又怕伤和气,我怎么办?清朝康熙年间,安徽桐城有一个名门望族。他家两代为相,是三朝元老,居官五十多年。他就是张英、张廷玉父子。张家在桐城的老宅     

墨色浓淡 雅洁宜人——墨彩描金牡丹纹帽筒赏析

有关墨彩在辞书中是这样注释的：瓷器装饰彩之一,以黑色为主兼用矾红、本金等材料,在瓷器上绘画,经彩炉烘烤而成。墨彩始见于清康熙年间,是五彩、珐琅彩、粉彩瓷器中常见的色彩。到雍正、乾隆年间,墨彩器用国产料仿烧水墨珐琅效果的瓷器。墨彩是在白瓷器物上以墨料绘画纹样,再经低温烘烤而成,犹如在白纸上作画,墨色浓淡,雅洁宜人,可与水墨丹青媲美,     

看点：最受关注的中国古董

本届最值得关注的中国古董来自英国参展商。Cohen＆Cohen展出的一对清康熙年间的瓷质美洲豹,长99厘米,一件完好,另一件略有残损,标价为350万欧元。据拥有者透露,此对美洲豹确信是为康熙皇帝所造。     

明朝中原官学中的学生管理

洪武元年(1368)正月初四,朱元璋在应天即位,定国号为大明,建元洪武,正式宣布了明朝的建立。明初,统治者为了巩固政权,在政治、经济等方面进行了诸多改革。在政治方面,为了克服社会紊乱的局面和防止元朝     

晚清"昆明教案"的几个问题

庚子年间,法驻滇领事方苏雅因违反<中法越南边界通商章程>"强运军火"[1]入滇,致使滇省民众"疑愤"、不满,放火烧毁了德、法教堂,酿成了"昆明教案".笔者拟结合新发现的清代档案,撰文谈谈自己的看法,以就教于方家.