重耳在流亡中成为为一代霸主的原因——解析《左传;晋文公重耳之亡》

重耳是威震四方的春秋五霸之一,从《左传·晋文公重耳之亡》可知艰苦的流亡生活是促成他成功的重要原因,具体地说,又可以从生活环境、众人帮助等客观原因以及性格、精神等主观原因两个方面入手,透彻地了解晋文公重耳何以在流亡中成长为一代霸主。     

文军长征中缔造的奇迹“东方剑桥”——浙大西迁遵义记事

日本帝国主义发动的全面侵华战争,使我山河蒙辱,人民蒙难。为了中国高等教育的星火相继,浙江大学从西子湖畔辗转数千里至贵州遵义湄潭,历尽艰辛万苦,冒死求真,不忘教育报国,勇攀科学高峰,渡尽劫波,从地方院校蜕变为“东方剑桥”。历史上浙大人的不畏艰辛、求是创新,将永远鼓舞和激励着浙大师生及全国人民“义所当死,死贤于生”！     

阿多诺:终生选择"流亡"的孤独者

阿多诺(1903-1969),法兰克福学派继霍克海默之后的掌门人,他是一位集哲学家、社会学家、美学家、音乐理论家于一身的思想家。《否定的辩证法》这部著作是解读这位思想大师的钥匙,而他的悲剧人生则是其思想的最佳注解。阿多诺批判反思法西斯的思想是在其流亡美国的时期形成的,《否定的辩证法》是这一思想的哲学总结。在这部著作中他提出彻底的辩证法是非同一性的,它怀疑一切同一性。否定的辩证法用绝对的否定代替黑格尔辩证法的否定之否定,因为“否定一个否定,并不导致肯定;这只能证明否定得不够彻底”(阿多诺语)。因而,阿多诺反对一切概念崇…     

纳博科夫：一个非典型的流亡者

与10年前相比,纳博科夫不再是一个让中国读者陌生的名字了。 弗拉基米尔·纳博科夫1899年生于圣彼得堡。1940年移居美国,成为著名的小说家、诗人、批评家和翻译家。其代表作《洛丽塔》《微暗的火》进入现代经典之列,被誉为20世纪最伟大的艺术作品之一。他曾在威斯利、斯坦福、康奈尔和哈佛教授文学,1961年,他侨居瑞士的蒙特鲁斯,1977年在那儿去世。     

纳博科夫作品中的流亡情结探究

"情结"是心理学术语。弗洛伊德的精神分析理论认为,艺术家的创作动机大多缘起于他们自身的"情结"。"情结"阐释了作家的童年记忆和创伤经验对催生作品不可或缺的意义。纳博科夫潜意识里的流亡情结极大地影响着他的作品,潜藏于其意识中的流亡情结催生了作品,也自然地反映在其作品中。     

纳博科夫：时问的流亡者——读《说吧，记忆》

一、玻璃小球中的彩色螺线 想象一个圆,二维空间中最完美的图形。想象这个圆裂开,在三维空间中首尾相错,与第二只、第三只裂开的圆贪吃蛇般首尾相接——一只螺旋。     

陈立夫流亡美国卖皮蛋

追随蒋介石的众多显赫人物中。陈立夫和陈果夫兄弟与蒋介石渊源颇深。然而,陈立夫做梦也没想到,他这个曾在中国大陆呼风唤雨的“中统”特务头子,后来流亡美国,居然靠卖皮蛋、湖州粽子和辣椒酱,在纽约唐人街上出了名。     

在别处生活——从《无知》看米兰昆德拉的流亡的终结

米兰·昆德拉作为一位移民作家,在他的小说《无知》中将自身对流亡的深刻体验与哲学思索融合在一起,探询了人在流亡这一特殊境遇下的生命存在,也向世人宣告了自己“流亡的终结”。     

尊严的含金量

一个冬天,美国南加州沃尔逊小镇上来了许多逃难的流亡者。镇长杰克逊大叔给一批又一批的流亡者送去粥食。这些流亡者,显然已好多天设有吃到这么好的食物了,他们接到东西,连一句感谢的话语也来不及说,就个个狼吞虎咽地吃起来。     

世界中的家园——论奈保尔的《抵达之谜》

在2001年诺贝尔文学奖得主维.苏.奈保尔的小说《抵达之谜》中,一个具有双重移民背景的叙事人"我"从特立尼达踏上寻求自己文化家园的旅程。在经历了现实与理想的一系列碰撞之后,"我"的主体意识慢慢觉醒,逐渐从一个被殖民教育异化了的人回归自我,并最终使自己获得了自觉的流散视角,从而在异域性当中确定了自己的身份,在超民族的维度中找到了自己的家园。