公众外交与文化交流:海外中国文化中心的发展趋势

近年来,孔子学院的成绩带来了全球热议与国内关注。在此背景下,海外中国文化中心的自我推介也不再羞羞答答。2015年,北京电视台拍摄了八集电视专题片《窗口》,分别从六个方面展示了长期默默无闻的海外中国文化中心的全貌。     

海外中国文化中心活动随拍简

中国文化中心是中国政府派驻境外的官方文化机构,是在境外推介中华文化的窗口,开展交流合作的平台,增进理解互信的桥梁。1988年,中国首批中国文化中心在非洲的毛里求斯和贝宁建成并对外开放。截至2014年1月,随着尼日利亚中国文化中心的筹建和马德里中国文化中心的揭牌启用,正在运营的海外中国文化中心总数达到14个。多年来,海外中国文化中心围绕四大功能定位,     

丁伟：让海外中国文化中心讲好中国故事

2014年有6个海外中国文化中心揭牌,第16个海外中国文化中心——哥本哈根中国文化中心日前正式运行;国家主席爿近平和来访的缅甸总统吴登盛十6月下旬共同见证中缅互设文化中心谅解备忘录的签署……海外中国文化中心的发展进入加速期,受到世界各国的极大关注。文化中心建设和发展面临什么机遇,发挥怎样的作用,如何更好地提升中国文化软实力？为此,记者前不久采访了文化部副部长丁伟。     

海外出版商的数字化策略布局

国外出版商如何看待未来趋势,对此有哪些准备？他们如何看待纸质出版与电子出版的关系,实际中又如何操盘？对于电子图书的推广和使用,其销售策略和使用原则是什么？他们如何看待按需印刷？《中国出版传媒商报》记者就此采访多位海外出版商,尽管其观点和判断不尽相同,但无不见仁见智。     

近七成马来西亚年轻人希望赴海外就业

全球知名人力资源服务机构艺珂集团近日发布的一项调查结果显示,约67％的马来西亚年轻人希望赴海外就业。     

中国文化 绚丽海外

绚烂缤纷的海外中国文化风景 在印度洋西南隅临近南回归线的浩渺大洋上,有一个人口仅140万的国家,这就是印巴裔、非洲裔、华裔、欧洲裔和土著特里奥莱人等多民族聚居的岛国毛里求斯。以前,在许多中国人的印象中,毛里求斯是一个远在天边的小小岛国,而今天,这里则是风景秀丽的旅游胜地。     

1949年以后的海外昆曲——从著名曲家张充和说起

本文旨在讲述1949年以后昆曲演艺在海外的传播及其与文人文化的关系。在此六十年离散又聚合的传承绵延中,著名曲家张充和女士起到了重要的桥梁作用。在曲学精神方面,张女士一直传承了曲学大师吴梅先生的"文化曲人"的传统,亦即昆曲与诗书画三绝融合为一的传统。而1949年以后的海外昆曲——无论是在美国或是台湾——尤以吴梅所代表的文化曲人传统最为人称道。但这个传统并非凭空就在海外产生的,在很大程度上,它是充和女士和其他文人在抗战烽烟的大流离中(1937-1945)所建立的昆曲文化之延续,尤其是充和以一代才女的角色东奔西走,风云际会中聚合了众多曲人,传播了艺苑佳话。本文通过她与北美的曲社同仁以及台湾的吴门弟子多方联谊,吟唱不辍,以曲会友兼题诗留画等活动,讲述了一群旧友新知如何弘扬了华夏美声的海外乐章,同时也表现出中国文化随同华人一起走向世界的生命力。     

多维视野中的传教士汉学研究

<正>近年来,随着汉学研究的迅速发展,欧洲早期来华传教士的研究成为早期海外汉学确立期的一个重点,受到国内外学者的热切关注,对该期传教士的多维度研究正在积极展开之中。有籍于此,于2009年9月26日,由北京语言大学汉     

海外华文传媒对中国媒介建设的促进

新世纪以来,海外华文媒介遍地开花,作用不凡。 海外华文传媒特有的异域少数族裔媒介身份,使得它们在媒介性质、信息特点、历史发展、受众范围、生存经验等五个方面,对中国媒介建设具有重要的促进作用。     

近代以来汉籍西学在东亚的传播研究

大航海以后,西方人来到亚洲,西人东来后采用汉字书写来传播基督教与西方文化,这些西学汉籍在整个东亚流传,东亚作为一个文化共同体几乎同时面临着西学东渐。本文从西学汉籍在东亚三国的流布入手,探究西学在东亚传播的实际历史过程。