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341.
342.
陈连锦 《楚雄师范学院学报》2010,25(7):18-22
海子认为死是必然的,生存是虚无的,但他并没有沉沦在虚无的境界中。面对死亡,他不惜牺牲自己的生命,"先行到死中去",达到他对自由追寻的目的。"太阳"、"土地"、"天空"等是海子死亡意识的承载物。海子对生命终极意义的探索有助于唤起更多人反思,乃至拯救当前所处的贫乏的精神世界。 相似文献
343.
海子的诗与80年代中国审美诗学的短暂复兴 总被引:1,自引:0,他引:1
李怀青 《吉林广播电视大学学报》2007,(1):36-38,93
海子的诗,带有强烈的个性抒情和浓重的乌托邦色彩,这是20世纪80年代时代精神的写照。海子的诗以北方的农村、土地为背景和根基,用反修辞的手法虚构了理想的诗歌王国,还原了语言的诗意本质,再造使人得以安身立命的诗意世界;在旺盛的生命力膨胀下却难掩忧郁以至近乎绝望的悲伤——丰收后的荒凉——前工业时代对原始农业社会的怀想。海子以个人对太阳的朝圣,希望中国新诗重归原初信仰中的“三位一体”。 相似文献
344.
海子关爱生活,关爱生命,但生活、生命总是成问题。海子生命是矛盾的。对于他来说,割舍了矛盾,也就割舍了生命,他的生命之旅就是一个矛盾的展开与解决的过程。 相似文献
345.
346.
海子试图用诗歌挽救这个文明衰落的年代,挽救这个传统文化、乡土文化流失,人文关怀荒芜的时代。海子的诗歌是对乡村、土地、河流、日月星辰最直接的感知,是生存环境对人类哺育的感恩,是对土地上生活的人生存的关注、对生命的关切,是对民风民俗、乡情的直接抒写。海子的诗歌十分关注风景中的人文精神,卒章显志,体现着人文主义的情味。海子的诗歌既是对古典文学的继承,又是对古典文学的革新与创造。 相似文献
347.
朱文信 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2009,(7)
诗人海子的抒情诗<面朝大海,春暖花开>自编入中学语文教材以后就展开了它自身的命运之旅,我们从中学语文的教材和教法对该诗歌的处理进行一些理论描述.诗人的自杀对海子诗歌解读上带来了严重影响,与此相关的焦点便是对该诗歌的主题讨论,这种讨论大多是混淆了两种不同的逻辑:诗歌逻辑和生活逻辑.编法和教法构成的是外部困境,而对主题的理解构成了诗歌教育中的内部困境,也就是诗歌解读能力的限制.而对诗歌进行有效阅读既需要借助于文学理论,也需要借助于某些与诗歌相关的生命信念. 相似文献
348.
《面朝大海,春暖花开》写于1989年1月13日。两个月后,1989年3月26日,海子在河北省秦皇岛市山海关附近卧轨自杀。也就是说这首诗的创作距海子离世只有不到八十天,因此这首诗可以当作一种预设的写作心态和大的背景来理解。海子突然离世使得这首诗表面的舒缓清新与深沉内涵之间产生了某种分离。 相似文献
349.
先知的复调:海子《四姐妹》解读 总被引:1,自引:0,他引:1
海子诗歌《四姐妹》是一首多音齐鸣的复调诗歌,其中至少可以听到“海子个人”,“耶稣基督”,“先知”与抒情主人公四个声部的声音。这四种声音既能在一个共时空间中同时展开,又互相应和,形成一种历时性的时间运动,统一和谐地流向一个共同的目标与方向。 相似文献
350.
海子本不想成为一个抒情诗人,但却正是他的抒情诗为他赢得了许多的欣赏与难得的荣誉.而其中爱情诗占了很大比例.海子一生经历了四次恋爱,有过甜蜜幸福,而每一次的失败结果都带给他无尽的痛苦.但海子并没有一味地沉浸在痛苦中,而是将他的爱情做了艺术的处理,使得他的爱情诗成为了他的爱情生活的艺术升华.这些诗感情真挚,语言纯净,意象独特,让人深深陶醉其中. 相似文献