见证北疆生存原态的人性歌者——林超然中短篇小说论

黑土地作家林超然深蕴时代知识分子的人道情怀与形上之思的乡土文化叙事,堪称当代北疆地域文学孕生的艺术奇葩。其中。作家直面北疆生存之殇的中短篇系列作为个中翘楚尤为引人注目。可以说。在作家的乡土观照中,对超验宿命与道德伦理的究诘始终具有纲领意味且一以贯之,二者虽然形成着黑土地上的种种历史奴役、人性鄙陋以及宿命荒昧的个体压抑形式,但在作家笔下这方水土又拥有原始坦荡、率性放达的一面,呈现出关爱人性、温暖包容的生命肌质,并沉淀为黑土地人敢爱敢恨、信守情缘的朴质性情。林超然的创作整体上以黏着了美的批判锋芒,包容了恶的悲悯情怀,汇展了黑土地文学再现地城风情、百姓悲欢的题材视域与精神境界,同时也使作家本人得以跻身黑龙江当代最具个性、最值得期待的作家之列。     

中西文化碰撞视域下林纾译本的特色及其根源探究

林纾的译本有两大特色——归化的语言、异化的思想。深谙中国人心理的林纾,巧妙地将异化的思想根植于归化的语言之中,既契合了接受主体的文化心理,又传播了进步的资产阶级新思想。本文拟从＂多元系统理论＂及＂归化＂、＂异化＂的概念入手,对林纾译本的两大特色进行深入剖析并探究其根源,旨在全面地看待林纾译本在中西文化碰撞这一特定历史环境中的认识价值和艺术魅力。     

近代翻译小说中传统文化的渗透与选择——林纾《黑奴吁天录》“误译”再解析

考察林译小说研究状况,可以发现一个其他课题很少见到的现象:由于研究者学科身份和知识结构的不同,形成两种不同的学术取向和价值判断,呈现一道特异的"双向景观"。这种"双向景观",一方面形成一种学术互补,而从另一角度看,却又各自存在误区,而且在两个向度之间留下了不小的空白。其实,"双向景观"的两维,可能都对一个问题未引起充分的重视,这就是林译小说的特殊文化生态:体现了中西文化的双向"互动"与"渗透"。通过对林译小说的考察,不难发现:中国近代小说翻译最初以思想启蒙为动力,同时受社会传统文化的制约,为迎合当时接受者的阅读习惯和情趣,其中必然包含了大量改制创作成分。不过,国人在翻译外国小说的同时,对西方文学从隔膜走向了解,逐渐通过选择、引进、吸纳,革新了中国小说,进而萌育了现代翻译观念。     

融贯中西的艺术孤行者——庄华岳与赵无极

庄华岳1935年考进国立艺术专科学校,与赵无极同班,感情甚笃,同是班里最为出类拔萃的.庄华岳在校学习时就显露出过人的天份和才能,成为老师眼中的奇才,作品受到业师吴大羽及同学赵无极的激赏.吴师拟荐庄出国留学,因抗战爆发终成泡影.后庄华岳几十年从事教育工作.赵无极毕业后赴法深造,成就为一代大师.1957年赵无极曾误信传言,...     

小议校园禁敬净静竞进

校园是否充满朝气活力和生机,可从下面几个方面去理解。 禁,禁止一切有碍健康成长的行为：禁止中学生早恋,禁食禁果,禁毒等,教师师德师凤有五条禁令十条规定,学生行为要求有十不准。有了禁才能明确什么该做,哪些不能做。禁是成功的前提。     

恩师和弟子--纪念李何林先生诞辰100周年

何林师把自己一生都献给了教育事业，献给了学生。他像一支红烛，点燃了自己，把光和热都给予了他们。可以说，作为教师他是伟大的，又是平凡的。     

也说“察颜观色”

浙江师范大学人文学院蔡伟老师撰写的专著《课堂教学创新论》日前由吉林人民出版社出版,王尚文教授在为该书所作序言中高度评价了此书,认为“《课堂教学创新论》的出版具有很强的现实意义”。 长期以来,中小学课堂教学创新的问题一直没有得到应有的重视,尽管素质教育、创新教育的口号喊了有些时日,然而真正落实到课堂上并体现在教师具体的教学行为中的却甚为寥寥,于是,中小学     

昭通汉《孟孝琚碑》译释——谨以此献给该碑出土九十周年

对昭通东汉《孟孝琚碑》碑文的译注、诠释。     

乡村音乐教师——蒋四林采访记

写音乐人,标题总是雅一点的好,可本文还是用了这么一个朴素的标题。在学校里,语数外三科的老师是香饽饽,其它与升学有关科目的老师也受青睐;音乐教师则不然。在灯红酒绿的城市,文化生活丰富多彩,音乐教师还有用武之地,但一个“乡村”的音乐教师能有什么作为?采访了安徽省巢湖市炯炀中学的蒋四林老师后,记者的疑问得到化解。     

辛勤绘制网络蓝图——访CERNET华东南地区福州主节点主任林锦贤

作为CERNET华东南地区福州主节点主任、福州大学网络与信息中心(以下简称福州大学网络中心)主任,林锦贤教授在“十五”211工程公共服务体系即将结项的工作会议上接受了本刊的专访。专访中,他向《中国教育网络》介绍了福州主节点和福州大学校园网的建设与运行情况。全力保障节点