百年沧桑现神韵——《清代邮资明信片1897-1911》组集简述

新世纪的头一届全国邮展帷幕已落下，我对自己的展品《清代邮资明信片1897-1911》头一回在国家级邮展中亮相，就以95分获得大金奖的成绩兴奋不已。不过，我心里非常清楚，“大金奖”只是对我这部邮集在过去所取得进步的肯定，奖牌也只是一种象征性的标志。任何一部邮集都没有最高界限，自己这部邮集也不例外，需要不断地进行更深的探索和研究，加以改进，争取更好的成绩。     

清代科举与道教科仪

清人极其重视科举，士子读书的目的是求仕进。由举人、进士入仕被称为“正途”，将来有可能出将入相，据统计，清代的740多位尚书中，进士出身的多达339位；980位地方巡抚中，进士出身的就有390位，至于举人、进士出身的中下级官吏就更多了。故《清史稿》称，“(官吏)虽有以他途进者，终不得与科第出身相比”，因此，清代科举出身者，在社会中地位很高。清代的笔记小说，有不少内容涉及到科举，并从多角度记载、反映了科举这一社会盛事，其中用道教来解释科举现象的材料很富有文化韵味。　　明清道教承袭了唐宋以来将进士神秘化的说法，认为…     

棋谚图说

《凡遇要处总诀》是清代国手施襄夏的著作《弈理指归续编》中的一篇，它凝聚了一代国手对棋艺的深刻理解和精辟总结，堪称经典。现代围棋虽日新月异地发展。但并未超越《总诀》中的基本法则。从本期起。请您和我一起来学习这部古典名著。     

《凤阳台新设义学条规记》考

新发现的《凤阳台新设义学条规记》碑刻由清代石泉知县舒钧撰写。碑文阐述了办义学的宗旨和目的；提出了义学教师的任聘条件和要求以及延聘辞退教师的方法；制定了义学的学校章程和制度、教学内容和方法；同时，还对学校的办学经费、校产田租的管理，都提出了明确的规定。这块碑文是研究清代义学教育情况的重要文物资料。     

解读清代“一家牌”“十家牌”

四川省档案馆馆藏清代档案卷帙浩繁,年代跨度长,内容丰富全面,在中国档案与历史学界享有很高的知名度。本期选取四川省档案馆较有特色的清代巴县户籍制度档案中的《十家牌》《一家牌》做一简要介绍,以飨读者。     

用另一种眼光看清代江南农业经济

《江南农业的发展(1620—1850)》李伯重著,王湘云译上海古籍出版社,2007重新审视江南经济的学术背景《江南农业的发展(1620—1850)》一书,是以大量数据为基础的实证性研究,而作者提供的数据和解释,都是为了证明明清江南农业经济走着一条与西欧完全不同的道路。因此,此书看似是一项实证研究,实际上是带有强烈论辩色彩的理论著作。其抨击的对象,就是近年几乎已成为过街老鼠的"西方中心论"。     

婉容的宅院

北京的胡同呀,有多少的"说不清,道不明"。它那旧窗棂、灰瓦墙,就诉说着它饱经的沧桑。只要住过胡同的人,每个人心中都有一本胡同的书。本文就摘自《老北京胡同里的传说》一书。     

清词研究结硕果

词起源于唐五代,两宋时发展到巅峰,元明时衰落。而到了清代,又再度复兴,在内容和表现手法上都有所开拓和创新,词人以及词作的数量均位居历史最高。据不完全统计,清代顺治、康熙两朝,词人已达2105人,词作53400余首,仅此即已超过历史上的任何一个朝代。     

《清人诗文集总目提要》订误

<清人诗文集总目提要>是一部研究清人诗文集的重要著作,但也存在一些疏误之处.本文对<清人诗文集总目提要>著录的书名、作者、版本、作者科第等错误予以考辨、订正.     

从书院文化数据库建设看古籍文献数字化

本文介绍了《书院文化数据库》的建设,揭示古籍文献数字化是对古籍文献的保护和弘扬的现实意义,由此讨论古籍数字化应遵循的五个原则。