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在幼儿园的各项教育任务中,唱歌是贯彻其中的最基本、最主要的内容。如何针对幼儿这一特定对象,采取相应的教学方式,使唱歌教学达到理想的效果,是我们每个幼儿教师值得探讨的问题。我根据自己近几年的教学实践经验,就清唱与伴奏在教学中的正确运用谈一点自己的看法。首先,幼儿的视唱能力较弱,听唱是最主要的接受方式,教师就应根据这—特点,提高范唱的质量,增强幼儿的直观感受,范唱应以清唱为主。这是因为幼儿期是情感发展的主要时期,音乐是情感艺术,音乐教育是发展幼儿情感的重要手段之一。而唱歌又是音乐活动中幼儿表达情感的主要形式,在听唱过程中幼儿同样需要和教师进行情感的交流。为此,教师在范唱时就要从幼儿的情感发展特点出发,把幼儿当成亲切的听众,像幼儿一样怀着极大的热情,富有感情地唱幼儿喜欢的歌曲,贴近幼儿,缩短与幼儿之间的距离。这就要求教师离开乐器伴奏,走近幼儿,和幼儿面对面,把唱歌的技巧、歌曲表达的思想感情以亲切的态度充分地表现出来,感染幼儿,引起幼儿的情感共鸣,发展其积极丰富的情感。同时,教师还要激发幼儿学唱的兴趣,发挥幼儿的主动性,促使他们与教师一起唱歌,增强幼儿强烈的集体观念和参与意识。如我在新授歌曲《谢谢好叔叔》时,采用情景... 相似文献
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王虹霞 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,38(3):140-146
"弦歌"非指不配乐之清唱,更非专指歌《诗》歌《书》;《书》不可歌或可诵。《庄子.让王》"反琴而弦歌"之"反"非训"翻"乃训"返",无非表示重新近琴弦歌。《庄子》述孔子"弦歌鼓琴"处非指孔子同一时刻既弦歌又鼓琴,而是综述之义,是弦歌、弹琴活动的合称,其关于孔子弦歌与鼓琴、槁歌与弦歌的记述也不构成排斥性的矛盾或否定。孔子完全可以做到一边弹琴一边咏唱,且处陈蔡之围时如此弦歌更显他沉着镇定的心灵境界及乐以象德的情怀。司马迁关于孔子"弦歌"的记载不是来自《庄子》而是来自《孔子家语》等,《庄子》的典故不可信,司马迁也视之为"寓言"而不信。《墨子》中的诵、弦、歌、舞三百如《毛诗传》中的诵、弦、歌、舞,实是指音乐表演方式而非指诗歌分类。 相似文献
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王远望 《中学语文(读写新空间)》2010,(5):20-21
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。绯红色的蜡烛摇曳着微弱的火光,却在皎白的罗帐上勾勒出几笔血色,房中一名少年独坐,若有所思．命运的特殊性注定了他不凡的身世。这里是座歌楼,一个很容易让人怀念前生的地方。而他在的房间,却听不到歌女凄柔的清唱,这也是他想要的。 相似文献
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金润净 《南京师范大学文学院学报》2001,(4):29-31,87
清唱是韩国的传统曲艺，因为在表演过程中没有唱本，加之歌曲、舞蹈和演出现场较为随意，所以它具有较强的可变性和即兴性。这种美妙的自由度为清唱与影像熨帖地结合奠定了坚实的基础。韩国导演林权泽是这种艺术表现形式的创始者，其代表作《春香传》是传统曲艺与现代电影艺术的联袂，这种探索受到韩国社会背景的深层影响。 相似文献
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穿着藏青色背心、系着帅气的黑色领带,于清风中展露自信的笑颜,封面上的那10位女生,正是2007年度的“上海十大校园写手”。
2007年8月1日,第二届“上海十大校园写手”评选活动正式启动。90名“种子选手”与150名“空降部队”站在同一起跑线上,展开了历时数月的激烈角逐。 相似文献
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顾晓蕊 《阅读与作文(高中版)》2010,(5)
冬日的午后,她在家收拾书柜,翻出一摞书信。她打开信,慢慢地读。信纸的右下角,画着一枝红玫瑰,似开未开的花苞,诉说着温柔的心事。沿着记忆的藤蔓,她又想起那段青葱岁月。同学们聚在一起,在操场上排练节目。过了一会,她出场了,开始清唱。几位高年级的同学路过,吹着口 相似文献
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