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81.
82.
张永和 《闽西职业技术学院学报》2002,(1):24-27
举世楷模的实业家、慈善家田家炳的道德风范最受人们敬仰。文章从田家炳先生的生活起居、兴趣爱好、治业治家、为人处世诸方面生动材料概述其崇高的品德情操。阐述了田家炳先生精神世界的巨大魅力。当前中华大地倡导以德治国之际,田家炳先生身上体现着道德力量在治国安民中巨大作用。 相似文献
83.
闫慧 《廊坊师范学院学报》2007,23(5):98-100
儒家思想作为中华民族传统文化的主流思想,在为政之道的历史长河中沉淀下了十分丰厚的文化思想。其为政以德、以民为本、为政以廉思想是为政清廉的理论支持;而儒家思想中长期沉淀的人治思想、臣民文化及以"官"、"权"为中心的官本位、权本位思想也在吏政建设中根深蒂固。因此,在廉政建设中,要大力弘扬儒家传统思想中优秀的廉政文化思想,遵循取其精华、去其糟粕、古为今用的原则,对其进行开发、创新和利用。 相似文献
84.
耿耀华 《南宁职业技术学院学报》2002,7(2):6-12
构成领导者施政效应的要素 ,一是以法定授权为基础的权力性影响力 ,二是以领导者自身人格、品德、气质、才智为基础的非权力性影响力。历代有所作为的领导人 ,都重视领导风范 ,将权力性影响力与非权力性影响力有机结合起来 ,并注意以非权力性影响力施政 相似文献
85.
华佗是汉魏时期一代全能名医,医术精湛,医德高尚,具有大医风范。其医术在养生、方药、针灸、外科诸领域都达到了至高境界。用麻沸散对患者实施外科手术,只是其全能中之一能。华佗高尚的医德对纠正当今医务界的不正之风有很强的警示意义。华佗有丰富的医著流传下来。说其医著未能传世,值得商榷。 相似文献
86.
87.
韩桥生 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1):22-24
干部清正具有深厚的中国传统文化基础,是对中国传统官德的继承和发展。在中国传统文化中,为官清正是众多士大夫的毕生追求,强调为官者要做到政治清醒、为政清廉、处事公正、一身正气。1.为官清醒,以民为本把握社会发展规律,解决社会矛盾,保持政治上的清醒,是历朝历代当政者的第一要务。有"春秋第一相"之誉的管仲,正是因为对天下大势有着清醒的认识,因势制宜, 相似文献
88.
教师是立校之本,师德是教育之魂。强化师德建设,建设一支具有优秀的师德、师表风范,掌握精湛师艺的教师队伍,是办好学校的根本所在,是教育改革和发展的重大举措,是培养丰十会主义现代化建设者和适应市场经济新型人才的需要。尽管我国高校大部份教师的师德都是较高的,但是,由于市场经济的功利性.造成在教师队伍中依然存在一些“师德失范”的现象。因此,构建高校教师职业道德建设机制,全面提高教师职业素养刻不容缓。 相似文献
89.
孔夫子和他的门徒出游被困在陈蔡之间,已经七天没有吃饭了,大家都饿得不能动了,东倒西歪地躺在一座小村落的山林里。 相似文献
90.
曾国藩被封建统治者誉为“英雄”、“中兴第一名臣”,他本人也认为自己是清王朝得以延续下去的最有力保障。可是,他并不以此为自豪。一位倡导慎独、仁爱、清廉、坚忍的人在现实生活中居然不能坚持自己的人生信念,这不能不说是个悲剧。本文将对曾国藩言与行的矛盾进行探讨,以求得到合理的解释。 相似文献