《洛阳桥传奇》的叙事结构探析——歌仔册版与其他故事版本的对比

指出《洛阳桥传奇》是闽南地区的优秀的民间文学的代表作之一。从叙事学角度看,发现不同版本间的叙事结构是不同的。歌仔册版表现"回到原点"的圆形叙事结构,也展现不一样的蔡襄形象。而其他版本则显示民间故事的单一叙事结构。通过不同版本故事比较,可发现歌仔册版叙事结构的难能可贵。     

怎样写好教育叙事

主持人（特级教师，江西省万年县六零小学）：教育叙事研究作为当前课改中大力提倡的一种教师教学研究方式，一改以往纯粹书斋式的研究套路，一改单纯凭思辨和文献得出结论的研究范式，从生活出发，从事实出发，与教育实践紧密连接，演绎教育的精彩和真实。     

叙事研究及其对教师专业发展的影响

叙事研究作为质的研究方法的一种运用形式，已引起人们的重视，并被广泛应用到教育研究领域。在大力倡导教师专业发展的今天，它亦作为教师专业发展的有效途径和方式，促进教师进行反思，推动了教师的专业发展。     

充溢智慧与幸福的心灵洗礼——《教育智慧从哪里来》读后感

当我拿到这本由北京教育科学研究院基础教育研究所王晓春所著的《教育智慧从哪里来》一书时,便意外地被王老师在书中体现的那种平和开放的心态、质朴清新的文风、深刻睿智的见解和科学务实的态度所深深吸引和打动.     

徐寅律赋的叙事艺术

通过分析徐寅律赋的叙事特点,认为徐寅律赋的叙事元素无所不在:多以古事为题材,甚或取材于野史志怪;标题大多是句意完整的陈述句;大量使用对问结构,有些韵语也有总括叙事的功能;句式多变,好用叠词、衬字、口语、虚词,语言面貌与叙事文接近;叙事时间的多样与叙事视角的变化,更使其律赋生动可感。     

论萧红情爱叙事中的悲悯意识

现代女作家萧红小说中的情爱叙事呈现出灵与肉的紧张对峙，往往以主人公对爱的彻底绝望而告终。但萧红在叙事中依然涵容着对人生的无限悲悯，弥漫着悲凉的人生感悟。作者深凝而诗意的目光已超越了情爱叙事本身的范畴，深入到人的生命意识深处，使读者往往忘记了叙述层面的情爱而感受到人生的荒凉。     

古典的诗性之美——曹文轩《红瓦》的艺术特色

曹文轩一直强调古典形态的美感所带给人心灵上的震撼和净化。在《红瓦》这部小说中,他刻意将人们拉回到那个宁静纯朴的苏北水乡,隔绝了工业文明带来的纷扰,以清丽纯粹的语言和真挚自然的情感营造了古典而诗意的美感氛围。可以说在这部作品中曹文轩重建了古典的审美体系,同时也体现了他对美感、真情与道义的坚守。他将深刻寓于平淡的叙事之中,将美感寓于现实的审美追求里面。整部作品寓教于美,文笔细腻,意味深长。     

《橘子不是唯一的水果》的女性主义诉求——以互文性为视角

英国当代作家珍妮特·温特森的小说《橘子不是唯一的水果》是一部典型的半自传体"女性成长小说",其结构的基本特征是互文参照,对立获义,通过一种超越基本叙事的元叙事形式,将《圣经》文本、中世纪浪漫传奇、童话寓言与现实生活元素交织在一起,表达了当代女性的自觉意识、颠覆男性话语权威的诉求,以及个体性别身份的认同。     

历史感:无产阶级的洗礼仪式--中国建国初期小说历史叙事论之二

无产阶级登上历史舞台之后，开始了全新的历史书写实践；历史感成为塑造所有正面文学形象的一个重要标准。由此入手，具体探讨了历史感所蕴涵的各种因素，从而试图揭示出历史感成为无产阶级洗礼仪式的必要条件。     

金圣叹小说评点中的叙事视角研究

金圣叹是中国小说评点史上一位标志性人物,在他的小说评点中存在着许多叙事学方面的观点。尤其是在叙事视角方面,金圣叹的理论远远超过了同时代的理论高度,他深刻地辨识了全知视角与限制视角的区别,同时还肯定了人物视角巧妙运用的特殊功用。结合西方叙事学理论,从叙述者全知视角与人物限知视角的区别、人物视角的功能对金圣叹小说评点中的叙事视角理论进行了深入地研究。