浅论当代散文的创新

我这界外之人一时心血来潮，也想论说论说散的创新哩。并不是矫情，也非自我炒作，确实是针对近期媒体现状有感而发。说“界外”也是照葫芦画瓢。因为依行家定式，界外即指散界以外，因我不是专治散的，故也贴切。界外人论说散创新，这似乎就有点不自量力，没有写出什么名堂，更不是吆五喝六的论家，还侈谈什么创新？故而这“浅论”乃是自作多情，一家之言，凑得个热闹罢了。契诃夫不是说，大狗叫，小狗也叫吗？于无声处听狗叫，界外人说界内话，或许歪打正着，不亦快哉。     

中小学家校合作方式的创新与实践

中共中央办公厅、国务院办公厅在2017年9月印发的《关于深化教育体制机制改革的意见》中指出,要系统推进育人方式、办学模式等改革,使教育更加符合教育规律,更加符合人才成长规律,更能促进人的全面发展。结合目前家校合作被边缘化、学校和家长责任边界不清、家校合作内容和形式单调、家校合作缺乏实效等困难和问题,通过转变教育思想,树立平等的家校合作观;创新培养模式,强化形成共同育人格局等途径,来探索和构建学校教育、家庭教育、社会教育三者乘法关系的现代家校合作新形式。     

冤枉

正《青铜葵花》这本书中有这样一个让我难忘的情节:青铜捕捉到了一只野鸭,吃掉后,嘎鱼跑到青铜家,诬陷青铜偷了他们家一只鸭,于是他们在青铜家闹了半天,青铜的家人非常生气,这也让青铜遭到羞辱。自尊心很强的青铜花了很大的工夫,终于找到了那只跑到别人家窝棚睡觉的鸭子,这才洗脱了罪名。那天,当我读到这段文字时,心中真不是滋味,不仅为书中的青铜,更因     

幸福的豆丝

正我们的小日子就是用这样一些细小的事情所经营出的巨大幸福,填充在我们生活中的每一个角落。当这些幸福一片片地生长出来,就组成了属于我们的人生绿海。父亲在世的时候,我们吃的豆丝都是父亲给我们做的。他提前将豆丝做好,然后请人给我们带到城里来。父亲过世以后,我们的豆丝就只好自己做了。去年我们的豆丝是在别人家做的。事前,妻子从粮店购回来黄豆,提回家对我说一共是五斤,问我够     

困在家中的人

巴金的《家》是一部悲剧,写了一个封建大家庭的形形色色的人物,都写了这个家庭的没落,带着各自鲜明的时代特征。在这一大群人中,他们的生活道路不同,遭遇不同,性格不同,各人有各人的命运,各人有各人的悲剧。而尤以大哥觉新这个人物的悲剧最可悲,最具有震撼人心的力量。     

近现代湘籍译家翻译思想探幽

从政治历史背景、湖南独特的地域文化等角度探讨具有代表性的四位湘籍译家(成仿吾、萧三、朱湘、钱歌川)的翻译思想成因。通过描述分析法,系统的梳理其翻译思想,为湖湘文化的传播和文学翻译提供理论指导。     

加强家校合作,全面培养学生品质

学生的能力是综合的,不是单一的,在教学过程中教师要及时发现学生的特长,并联合家长把学生的特长发挥出来。家校合作,形成良好的教育机制,使学生的综合能力全面提高,为祖国的建设培养合格的人才。     

浅析“爱的教育”在中学历史教学中的渗透策略——探索家国情怀素养的实践

爱的教育在历史教学中主要体现在家国情怀素养的培养中,历史学科中的立德树人功能,可以使学生从历史角度关注世界的发展,关心国家的命运,成为全面发展的国家建设者和接班人。历史教师在课堂教学过程中,需要引导学生从历史发展进程中加深家与国的关系的理解认识,树立正确的世界观。在对一个个鲜活、生动的历史人物和历史事件感悟中,启发学生走正道,树立正确的人生观。以史为鉴,不断创新,推动学生将理论与现实相结合,树立正确的价值观。在学生建立了正确的世界观、人生观和价值观的基础上,渗透爱的教育,推动家国情怀的实践深化则水到渠成。     

浅谈新形势下高职院校宿舍管理的“家”文化——以廊坊燕京职业技术学院宿舍管理工作为例

学生宿舍是高职院校对广大学生实施"服务、育人"重要场所。积极探索如何做好新形势下学生宿舍的规范管理与服务育人工作,具有前瞻性和务实性。本文以廊坊燕京职业技术学院"家"文化为例,着重介绍近几年来在学生宿舍管理服务工作中努力倡导与践行服务的管理模式与经验总结。     

新时期中职家校超链接有效策略探究

中职学生的教育主要靠学校的传授与引导,也离不开家庭的密切合作与支持,家校合作对学生的健康成长发挥着非常重大的作用。建立优势互补、平等协作和目标明确的家校合作育人机制,通过互访、家校联系册、家长会、电话、家长学校和互联网资源等有效的超链接途径,为中职学生的健康成长营造一个良好的育人环境,促进家长与学校、家长与家长、家长与学生的三维互动,以期提高家长与学校沟通的有效性。