明清两代皇宫--故宫

公元1402年,朱元璋四子朱棣夺取了其侄建文帝朱允的帝位,是为明成祖。1403年升北平为北京,1406年接受群臣的建议,决定营建北京宫殿。1420年营建工程完竣,建成了规模宏大、制度严整的宫殿建筑群,以及坛庙等配套设施。清朝建立以后,继续沿用明朝宫殿,虽部分加以重建或改建,但总体     

林则徐与和珅之比较

林则徐、和珅同为清朝高官,但他们的政治信念、人生观、价值观不同决定了他们选择的道路不同,他们在历史上所起的作用也不同,林则徐代表着一种爱国主义的民族精神,同时他也是封建社会中一位难得的清官.和珅却是一个极其贪婪、臭名昭著的大贪官,而遭到后人的永远唾弃.历史上人们对他们的评价截然相反,在封建专制制度占统治地位的清王朝,他们的结局注定是悲剧.但是从他们身上我们或许可以得到一些启迪.     

八千耄耋赴盛会如皋寿星觐天颜

如皋的寿星众多,是中国六大长寿县市之一,而如皋历史上的寿星更是大有人在。笔者前不久无意间翻阅了《如皋县志》,了解到《如皋县志》将历年来的长寿之人辟了专目进行了记载,其中,《如皋县志·嘉庆志》还记载了如皋有两位寿星参加乾隆年间的“千叟宴”的一段史实。现将有关“千叟宴”及如皋寿星赴会的盛况略加介绍,以飨读者。“千叟宴”是清朝皇帝为庆贺寿辰而举行的盛大的庆祝活动,届时,各省官员、士绅、老人进京赴会祝寿,这项活动在当时被称为“千叟宴”。关于“千叟宴”,史料记载,有清一代,康熙、乾隆两帝共举行过6次,其目的一方面是为了…     

零落成泥碾作尘--巴金《家》中的受害三女性

鸣凤、梅芬、瑞珏是巴金在《家》中着力塑造的三位女性形象。她们三人尽管身份、经历，性格、人生追求各不相同，但都纯洁、善良、充满了爱心，是中国传统美德的化身，然而她们都无一例外地惨遭虐杀。由此巴金对吃人的封建制度发出了强烈的控诉。中国已进入21世纪，封建制度已经灭亡，而封建文化的影响依然存在，《家》中三位女性的命运悲剧仍然具有现实意义。     

复州横山书院

复州横山书院建于清道光二十四年(1844),由进士出身的知州章鞠人倡议,地方士绅胡绍庭、刘祖尧协助创办。书院位于复州古城内西街路北,是利用以升迁的顾尔玛浑将军府邸的旧址改建而成,并以复州境内的一座名山“横山”冠在书院前面,以表达最高学府之意。书院有正大厅五间、门房五     

法：在道与势之间挣扎——从张汶祥刺马谈起

大清同治九年（1870年）七月二十六日，两江总督马新贻在阅兵归途中遇人拦路鸣冤，马氏驻足正待询问，围观的人群中突然跃出一人．手持一把蓝汪汪的淬毒匕首向他与胸疾刺而来!随着一声惨叫，匕首透胸而过，马氏气绝身亡。刺客仰天大笑，傲然束手，从容就擒。     

《中国气功学四大经典讲解》之误（下）

《悟真篇讲解》之误 一、七言四韵十首之五(四经318页)原文:虎跃龙腾波浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居里市,何必深山守静狐。