民国老人吴稚晖的养生经

民国老人吴稚晖生活上很不讲究,但是却以八十八岁的高龄,成为当时有名的寿星佬。这主要得益于他迥异于人的养生经。一、不做官。他是最早的同盟会员,思想激进,文笔犀利,深受孙中山的信任,曾多次委他以高官     

“是贱非贱”的清末官衙奴仆考察

贱民等级的存在是封建社会中的普遍现象。在清代是以职业来划分良贱,在衙门中服役的皂隶、禁卒、门子、马快、步快、弓兵、仵作、粮差及巡捕营番役和家人、长随等官衙奴仆,也属于贱民。可是这些处于社会最低等级的贱民却是地方上有一定权势的人,而这些人对晚清的吏治也有很大的影响。     

论民国初期的公民教育

清末明初,国家形态的转型催生了中国公民教育的理论与实践。理论上,蔡元培基于个人与国家的关系认为立国先立人,立人必先兴教育,提出了五育并举的教育理论。实践中,政府颁布了一系列教育法令,提出了公民教育的内容、目标及课程标准。总体看来,在民国初期,公民教育趋于独立性,思想得以确立,内容日渐丰富。     

读者期待视野动态演进与中国文学现代化进程——清末民初小说翻译视角

翻译小说带动读者期待视野更新,推动着读者、译者、本土创作的动态演进。甲午海战前,外国文学翻译体量尚小,由传教士主导,尚未完全进入中国读者的期待视野。甲午后,西方翻译小说随着政治风潮进入文学系统核心,成为创作的模仿对象,然而巨大的"视野差"使得翻译文本普遍形变。五四之后的一二十年,读者与作品视野深度融合,翻译经典化、体系化,本土现代作品逐渐成熟,以西方文学为参照的中国文学现代转变最终完成。     

浅谈民国时期的女子修身教育——以《新制中华修身教科书》为例

中华民国成立之后,女子修身教育的内容较清朝相比具有较大的改变,本文力图从政治、经济、思想三个角度分析修身教育开展的背景,并且以《新制中华修身教科书》为例探索修身教育的具体内容,总结概括民国时期女子修身教育的特征。     

民国时期节育思潮的新论

生育问题,历来备受人口研究者的关注。不同的时代背景下,不同的生育思潮和生育政策在人类文明的进程中起着举足轻重的作用。民国时期的节育思想与新中国时代的计划生育是两个不同的科学概念。我们能够合理的解读节育思潮概念的内涵与外延,体现了我们对生育调控现实和深远的意义有着清醒而深刻的认识。     

同文馆设立与留英教育影响考究

同文馆设立伊始是国家重要的外交机构,由于清末特殊时代背景,功能从满足内部需求转变为缓解外部压力。同文馆在培养复合型翻译人才和推动中国教育事业的发展方面做出了巨大贡献。     

民国昆明城市文化刍议

民国时期是昆明城市文化发展和形成的重要时期。昆明的山水景观和抗日战争塑造了昆明的城市文化。考察民国时期昆明的城市文化,为今天的昆明发展提供借鉴和参考。     

流寓人士对区域文化发展的贡献

文化传播需要媒介,流寓促成的文化传播对区域文化特别是相对落后地区文化的促进作用非常明显。明清时期流寓宁夏人士所留下的各类遗产,已成为当地重要的历史文化资源,泽惠后世,他们的贡献与影响应予以高度重视。     

民国时期高校英语教育探析

我国的高校英语教育是从民国开始的,这段时期不仅仅是我国高校英语教育的开端,而且还奠定了我国高校英语教育发展的基础。其在政策的制定、师资的选拔、教材的编写等方面都做了大量行之有效的工作。