清水江文书数据库建设若干问题研究

该文从清水江文书特色资源的保护方式入手,结合作者建库过程的实践,研究和探讨了清水江文书数据库建设平台选择、契约文书元数据描述及著录规范、文书导航设置等实际问题。     

论清水江航道的开发

清水江是贵州省第二大河流,流域遍布省东南部多个县市,其天然便利的水运条件曾被人们广泛利用,因而使之成为了省境东大门的重要交通通道。清水江航道的开发与利用,对清水江流域地区以及贵州省的历史发展都产生过重大的作用。梳理其开发历史,对我们进一步认识流域文明与贵州历史发展有着重要意义。     

清水江文书与苗侗族人经济发展关系研究范式展望

清水江文书以产权及其交易为基础,直指流域经济发展。史料价值,堪与安徽徽州文书比美,而清水江文书研究、影响不能望其项背。原因之一,清水江文书研究方法缺乏创新,没有形成与文书耦合的独有方法,清水江文书与研究方法不能鸾凤和鸣。本文对历史的逻辑和思想的逻辑的一致性,历史逻辑、思想逻辑的演变与构成和清水江文书的时间动态序列、定量三个研究方法进行了展望。     

清代清水江下游地区的官学教育

对于苗疆的治理,清代国家的政策发生了从武力征服到推行教化的变化,清水江下游地区的官学教育体系,就是在这一政策变化的背景下逐渐建立起来的。通过对官学教育体系的建立、官办学校的管理以及学校经费的来源的考察,可知官学教育的发展,一方面是清代国家“一道同风”思想的体现,另一方面,恰好正是该地区社会变迁和文化濡化的制度性诱因。     

第三届中国原生态民族文化高峰论坛综述

主题为"民族.商业.文化"的第三届中国原生态民族文化高峰论坛2012年12月24日至27日在怀化学院举行,本次论坛围绕民族文化观、民族经济与文化生活及民族文化的保护、传承与开发三个方面,从不同学科的角度,对原生态民族文化进行了研究。     

贵州天柱苗、侗族契约文书的发现、特点及其价值

因"柱石擎天"而得名的天柱县,"上控黔东,下襟沅芷"。这里气候温和湿润,适合杉、松、楠、柏、茶油、桐油等木植生长,有着丰富的林业和油料资源,至今为我国南方重点林区。据《明实录》记载,从明武宗正德九年(1514)开始在这一带采办"皇木",一直延续到清代,与此同时,木材贸易和桐、茶油贸易也在明代兴起,至清代乾隆以后达到繁荣。而与之相关的大量明清以来的契约文书也存在于天柱地区的苗乡侗寨中。     

清水江文书俗语词考释六则

贵州清水江文书是清水江各族人民珍藏的文化遗产,俗语词颇多,其中“拨册”“辨用”“除留”“出贴”“交称”“贴卖”等六个俗语词较费解,可结合语境和历史对这些俗语词的意义进行分析。“拨册”指调拨粮饷并得到凭证。“辨用”指办理的费用或支出的费用。“除留”是频繁出现于土地契约中的习惯用语,指土地所有权发生变更之时,所附着在土地之上的实物随着土地所有权的变化而变化。“出贴”指出具某种字据,类似于出具某种文字材料作为今后查验的证据。“交称”指复称、过称、交量。“贴卖”指亏本卖、贴本卖。     

试论明清至民国时期清水江流域的河道运输

清水江流域的河道运输起源很早,明清时期是一个鼎盛时期。许多港口兴建,如锦屏港、剑河港、瓮洞港、远口港。这些港口的兴起带动了当地的经济的发展。运输的物资也从单一的贡赋运输变成更加丰富的商品运输,其中最主要的是木材运输。木材交易有着自己的交易规则,当江制度和江步制度都是具有很强烈的地方特色,成为当地木材交易的一个习惯法。河道运输的运输价格以木材运输为典型,决定其运输价格的主要因素是运输距离与运输物资的数量。清水江河道运输的发展促进了该地区的经济的发展,了解其发展的过程可以窥探出该地区人民生活面貌。     

略论清水江文书的词汇研究价值

清水江文书是迄今为止在中国西南地区发现数量最多的近代民间文书,其形成年代跨越近代汉语和现代汉语两个阶段,具有内容丰富、口语化强、真实可靠、数量庞大的语料特点,其词汇研究价值体现在四个方面:一是折射近代黔东南民族地区的特殊社会历史现象;二是反映早期黔东南汉语方言的词汇现象;三是记录早期黔东南地区的语言接触事实;四是出现一批清末民国时期的新词新义。     

最具魅力的施洞独木龙舟节

每年农历五月二十五,贵州省台江县境内清水江流域苗族都要举行一年一度的独木龙舟节。当地苗族同胞齐聚在台江县施洞镇清水江河畔,以赛龙舟的方式欢度为期3天的盛大节日。祈求风调雨顺、国富民强、五谷丰登。