清诗总集作者丛考

清代诗歌总集所收的作者,在清代有作品传世的诗人中占据大头,其总数至少可达十万家。面对如此众多的作者,有关总集本身在处理时,难免会出现某些知识上或技术上的问题;后人在认定时,同样可能会产生各式各样的错误。因此,从作者的角度考察清诗总集,以及对有关作者的生平事迹进行探讨,将是清诗总集研究的的一项重要内容。     

清代诗歌中的“象声”与“口技”史料丛考

清代诗歌中,在人们熟知的蒋士铨《京师乐府词十六首》之三《象声》以外,还有不少描写"象声"与"口技"的作品,为我们考察口技这门民间艺术提供了宝贵的史料,具有特殊的文献价值和重要的文化意义。这些诗歌作品本身,以及相关的写作背景等等,都值得我们予以认真的探讨。     

宛陵诸子继风雅：宣城派对梅尧臣的继承和革新

明末清初诗派结社频出,施闰章、高咏等人形成地方性诗人集群“宣城派”,而由宣城派诞生的“宣城体”与“宛陵体”一脉相承,都是对梅尧臣个人诗歌风格的推崇和效仿而产生;不同在于宣城体是清初宣城派继承宣城地域文化底蕴而形成,虽继承梅尧臣风雅,然根据世代变化、时运周折,也积累了自己的一些风格和特色。清代宣城派对梅尧臣诗歌风格的接受和新变,来源于地域因素、家族因素以及清初宗宋热潮的影响。     

刊落繁华不为盛世争妍——论清初“金台诗人”谢重辉的诗歌

著名山左诗人谢重辉“性傲岸不与俗伍”，生活于康熙盛世却以隐居乡村终老。作为清初诗坛影响一时的“金台十子”诗人之一，他没有与“名园百卉争妍竞媚于春风骀荡中”，而是以声杂徵羽的变雅之音，直指盛世帷幕下的黑暗，揭露了康熙盛世的真实面目。成为盛世疏离心情的真实表白，是清初诗坛风格卓异的诗人。     

《清人诗文集总目提要》订补——以释智朴、释妙明、释超悟三位方外作家为中心

柯愈春先生所著《清人诗文集总目提要》,从清代诗歌(包括散文)文献学的角度来说,代表了迄今为止该领域学术研究的最高成就。因此,以该书作为基准,对其中难免存在的若干舛误与疏漏进行订正与补充,从而使之尽可能地更趋完善,就成了一项很有意义的工作。同时,这些遗留下来的问题,其难度相对来说也是最大的。现就释智朴、释妙明、释超悟三位方外作家的有关问题做些订补,供作者及其他相关读者参考。     

孔尚任扬州大型集会考论

清代诗人集会唱和活动十分普遍。其中绝大多数并非为结社而举行,与作为结社过程的集会不同,可以作为一种独立的文学现象进行研究。著名戏曲家兼诗人孔尚任在扬州期间,举行或参加的大型集会就足以形成一个系列。对它们进行考察,可以发现不少饶有趣味的问题,总结出某些共通的规律。     

清代诗歌中的西南佛教名山黔灵山

黔灵山是西南佛教名山,为赤松法师于康熙年间创建,清代诗人常将其形诸笔下。这些诗歌着重反映了黔灵山的创建历史,承传经过,四时景致及法脉宗风。可概括为:筚路蓝缕,名山始成;四时景致,窥问禅机;护法大德,鼎力支持;大振宗风,法脉绵长。     

清代诗学研究的新视角——《清人选清诗与清代诗学》简评

新加坡学者王兵博士的新著《清人选清诗与清代诗学》,利用大量清诗选本文献作为研究基础,深入挖掘清诗选本与清代诗学诸种范畴之间的关联。此著具有三个鲜明特征,即研究选题含挑战性、研究视角具突破性以及研究方法有实证性。当然,这种研究路径不仅有效地凸显了清诗选本资料的理论价值,而且也有力地拓展了清代诗学的研究视角。