渤海与日本通聘目的及影响初探

不仅唐王朝的中央政权与日本进行友好往来，而且隶属于唐王朝的地方民族政权渤海也与日本保持友好的通聘关系。渤海聘日的首要目的是发展经济，进行贸易。双方的经济交流分三个层次进行。其次是进行文化交流，中国的诗文、佛学、音乐舞蹈、乃至体育项目不断传入日本。日本方面除了要实现经济、文化交流外，也有自己明显的政治目的。由于各自的需要，渤海与日本保持了２００余年的通聘关系，从而大大促进了双方的社会发展，并写下中日友好史上光辉的一章。     

美国私立学校现状研究

私立学校教育是美国教育体系的重要组成部分,近几年来呈现出良好的发展势头。与公立学校相比,私立学校在学校规模、管理方式、办学模式和教学效果等方面存在较大的差异．并形成了自己的特点。私立学校在获得充分发展的同时也暴露出一些问题,这些都需要其在以后的发展道路中不断改进。     

弘扬传统孝德培养青年人家国情感

中国是一个非常重视孝德的国家,孝是中华民族的传统美德,在中华传统道德文化中占有核心地位,孝德思想对传统社会和谐稳定具有重要意义。然而,随着中国社会的深刻变化,青年人的各种观念尤其是婚恋观、家庭观以及亲情观、孝德观都发生了变化,影响到了家庭的和谐与稳定以及和谐社会建设。有针对性加强对青年人尤其是农村广大青年孝德观教育,可以提升青年人的个体道德素养,促进农村青年的人格完善和全面发展;完善家庭养老,提高老年人生活质量,构建和谐家风;培养农村青年的爱家、爱乡和爱国之情,培育社会主义核心价值观,为我国经济和社会发展做出贡献。     

《绝境铸剑》中的家国情怀与革命精神抒写

作为一部革命历史题材的献礼剧,《绝境铸剑》将娱乐性、历史性与思考性结合得恰到好处,即在克服题材本身固有枯燥特点的同时,又将那一段燃情岁月多角度呈现,令观众思索家国之意义与革命之必要.本文以层层递进的逻辑剖析剧中蕴含的两大主题,即家国情怀与革命精神.     

黄渤海海冰分布特征及其影响因子

海冰是中国黄渤海冬季主要海洋灾害之一。为进一步认识黄渤海海冰分布特征和日变化机理,提高海冰短期预报水平,本文利用美国国家冰雪数据中心（NSIDC）MASIE海冰范围产品和欧洲中期天气预报中心（ECMWF）ERA-interim再分析资料,统计了2018年冬季黄渤海海冰时空分布特征,并通过相关性分析,研究了日海冰面积与海洋气象因子的关系。结果表明：2018年冬季黄渤海海冰集中在辽东湾和朝鲜湾,海冰覆盖率随离岸距离的增加而降低;海冰变化经历了生成、维持和融化3个阶段,其中生成阶段明显长于融化阶段。39°N以北黄渤海日均海表温度（SST）、海面2 m气温（T_2m）、海面2 m气温<-2℃积温（T_c）和海冰面积呈显著负相关关系,Pearson相关系数分别为-0.61（P<0.01）、-0.52（P<0.01）和-0.50（P<0.01）。因此,39°N以北黄渤海海气界面的热力环境是影响黄渤海海冰面积的重要因素。另外研究发现在2018年黄渤海海冰生成发展阶段,海冰面积共出现两次异常减少,这两次日海冰面积异常减少主要是由海区前一日升温和偏南风造成的。     

小学教师的培训需求与“国培计划”培训之我见

教师培训需求是培训规划的依据。调查发现小学教师的主要培训动机是提高自身素质,提高教学技能;对培训内容的需求最多的是学科教学法方面的知识。据此"国培计划"的培训可以采取培训专家组先倾听学员反映实际教学中的困惑和学生实际的形式,有针对性地提供培训项目和内容,以期真正使参加培训的小学教师提升教育教学水平。     

浅析初中音乐教学中的家国情怀培养

初中是学生树立三观的关键时期,在此时期通过正确引导,让学生对社会、国家怀有感恩之心,立下报国之志,是初中教育的重要责任与义务。初中生是未来国家的建设者,只有树立正确的道德观念,培养坚定的家国情怀,才能在日后的生活中,不忘初心、感恩报国。初中音乐课程是一门教化学生、培养学生正确价值观念的重要课程,教材中含有大量民族艺术作品。民歌是我国传承千年的文化瑰宝、艺术精华,蕴含了我国千载的文明、辉煌的古文化,虽然古朴,却浓郁、精深、博大,蕴涵着勃勃生机。初中音乐教师应该充分利用民歌、爱国歌曲、传统曲艺来培养学生的家国情怀,让学生从内心感受国家的繁荣昌盛,产生对祖国的热爱,树立正确的道德观念、价值观念,以饱满的热情投入到学习中,为祖国的现代化建设贡献力量。     

蒲松龄的三国题材著述

本首次对清代杰出作家蒲松龄有关三国题材的述进行梳理，并按其体裁(小说、、诗、俚曲)和功用分别加以评述，揭示了这些述蕴含的社会心理和化价值。章指出：蒲松龄的这些述不仅传播了三国化，而且丰富了三国化，乃是他对于中国化的又一贡献。     

从高云家世看高句丽移民

十六国时期,东北地区先后出现了前燕、后燕、北燕三个割据政权。其中前燕（337—370年）、后燕（384—407年）的建立者皆是鲜卑族慕容氏,而北燕（407—436年）的建立者高云,据文献记载,其祖父是高句丽人,在前燕对高句丽的战争中移民而至燕地。作为移民后裔,高云的相关历史颇为引人关注。本文通过对高云家世的叙述,进而对高句丽移民的相关问题提出自己的认识。请学界师友赐教。     

林上珍《满清有国论》考原

明遗民林上珍在17世纪后半叶递呈日本幕府的《清朝有国论》，学界一直认为其仅存日本而不见于中国史乘。笔者寻检旧籍，发现国内民国初期的文献《栖霞阁野乘》中已有收录，经过文本比勘，认为后者是同盟会人士的改写之作。