来自北极熊的窥探 十七世纪俄罗斯遣使的“北京经验”

十七世纪俄罗斯人越过乌拉尔山向东扩张,侵吞包括西伯利亚在内的大片土地,建立起一个横跨欧亚大陆的帝国。从这时起,中国北部边境出现一个新兴的强悍异族,它逐渐取代了蒙古,成为中国北疆新的边患。俄国人在向东方进行殖民扩张的同时,又向北京派出了一批又一批使团,努力探寻与明、清两朝建立外交、商贸关系。北京是十七世纪俄罗斯与中国接触的关键地点。她不仅是俄罗斯使团出使的目的地,而且是他们地理探索的主要考察对象。俄罗斯使团回国后留下的报告、日志和回忆录等文献材料对其履行外交使命、与华商贸往来、考察地理环境等方面的情形作了详细报道,为我们了解俄罗斯使团的来京过程提供了较为完整的历史材料。本文即以这些材料为基础,探讨十七世纪俄罗斯使团在京活动及使团成员对北京的观察纪录,以展现俄罗斯使团的"北京经验"。     

温州高氏《盘古新七公家训》

盘古高氏家族与《盘古新七公家训》 据盘古高氏谱牒资料记载,盘古高姓的郡望为渤海郡,其始祖为春秋齐太公之九世孙。到了南宋时期,由于政治中心的南移,高氏也随之迁往江南,世则公居温州之九曲里,世则公曾孙不焰公徙居乐清馆头。     

以鲜活独特清晰取胜──评第17届"中国新闻奖"获奖消息《海归硕士当选村委会主任》

刊登在2006年7月28日《温州日报》上的《海归硕士当选村委会主任》荣获第17届“中国新闻奖”消息三等奖。这是一篇报道新农村建设的新闻精品。     

温州冬泳协会举办成立三十周年庆典

元月一日,温州市冬泳协会成立三十周年庆典在市区东南剧院隆重举行。 在这30年里,协会吸引了众多冬泳爱好者,会员从最初的几十人发展到如今的2600人,公务员、医生、教师、商人、音乐人……不同职业的人因为相同的爱好走到了一起,大家共同锻炼身体,彼此交流心得,乐在其中。协会也从单一的组织发展成为拥有温州地区22个分会（俱乐部）、人才辈出的大团体、大家庭。     

社区教育师资队伍建设现状调查与实践探索——以温州为例

调查发现,温州社区教育师资队伍基本情况:人员结构以兼职人员和志愿者为主,师资来源以中小学转岗教师为主,学历层次以本科为主,职称类别以中级职务为主.近几年,温州社区教育师资队伍建设形成以制度管理促规范化发展、以学习培训促专业化发展、以队伍建设促师资体系构建、以特色培育促区域品牌建设.后续发展中,应进一步完善社区教育师资管理机制、师资培养机制.     

城镇化时代城乡基层治理体系重建——温州模式及其意义

我国整体上已经步入了城镇化时代。随着城镇化的进一步发展,我国现有的城乡分割的基层管理体制越来越无法适应社会管理的新要求,重建基层治理体系愈来愈迫切。一直走在我国改革开放前沿的浙江省温州市,在城乡统筹综合改革中根据城镇化发展要求,以镇街为基础加强国家政权建设,以社区为单元创新社会治理,以合作社为单位配置集体产权,努力破除城乡二元结构,促进城乡社会经济一体化发展,探索了一套全新的城乡一体的基层治理体系,使之与城乡社会经济统筹发展相适应,取得了显著成效。这一"温州模式"对于促进步入城镇化时代的中国城乡基层社会融合、统筹发展和治理转型具有十分重要的实践价值和时代意义。     

温州《观经》残片之谜

1965年在浙江温州白象塔发现了《观经》(全称为《佛说观无量寿佛经》，又称《观无量寿佛经》)残页。因为这一佛经残页被称为存世最早的活字印刷品而备受关注，并被一些很有影响的著作和影视作品所肯定。但是三十多     

温州与苏州制度变迁的比较研究--基于人力资本结构的实证分析

温州和苏州代表了两种不同区域经济发展模式，其不同的制度变迁很大程度上取决于它们所具有的不同的人力资本结构。中国改革初期，温州企业家人力资本富裕导致了诱致性制度变迁；而苏州由于企业家人力资本缺乏，选择了强制性制度变迁。     

民间神灵信仰下的民众意识——以温州为例

温州地区特殊的地理环境和族群构成,造就了其复杂多样的民间神灵信仰。蕴含在神灵信仰下的民众意识有：对自然的依赖、慎终追远的宗法、孝悌道德伦理、美好人格追求等。挖掘温州民间神灵信仰中所蕴含的丰富内容,不仅对保护温州地区非物质文化遗产具有重大价值,而且对促进温州地区的民众团结,构建和谐社会也有重要意义。