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971.
以鬼魂信仰、神灵崇拜为代表的温州民间信仰是清末民初西方传教士重点批判的对象。通过分析西方传教士关于温州的英文著述,探讨温州民间信仰及其与基督教之间的冲突。西方传教士注重言说基督教的尽善尽美,却言辞激烈地贬低儒道释和民间信仰;更在言说评判温州的种种民间信仰中宣扬基督教,提升自我形象。 相似文献
972.
973.
温州湾的滨海湿地曾经接待过全世界6成的黑嘴鸥,而随着全国最大规模的围填海工程启动,黑嘴鸥似乎已经放弃了温州湾越冬地。作为生态指示物种,黑嘴鸥的离开,说明此处的湿地生态系统正遭受前所未有的破坏"黑嘴鸥!"刘鸣喊道,手上拿着16倍单筒望远镜。透过迷离的雨雾望去,黑嘴鸥歇脚的地方是一小片泥沼,被稀疏的芦苇包围,芦苇荡外,是绵延数公里的海堤,把天然湿地围成一个大池塘。而沿着堤坝,粗壮的吹沙管道一路铺过去,它的另一端连接抽沙船,一刻不停地坦附近海底的泥沙灌入未来将成为街道和开发区的湿地。"有30多只,是黑嘴鸥雏鸟,头还没有变黑!"刘鸣说。这是他今年第一次看到来温州越冬的黑嘴鸥,尽管数目已经锐减到鼎盛时的1%,但观察这些鸟类超过40年的刘鸣仍然感到一丝安慰。 相似文献
974.
975.
通过文献资料等方法研究了温州龙舟体育非物质文化遗产的社会特征,温州龙舟体育非物质文化遗产经历兴盛、禁锢和待兴三个阶段,现存状况不佳,亟待保护。本文提出了温州龙舟体育非物质文化遗产保护原真性、生态性、完整性理念及相关措施。 相似文献
976.
姜世波 《西安体育学院学报》2013,(1):12-17
Lex Sportiva正越来越成为国际体育法中的一个热词。但人们对其含义的理解并不一致。典型观点则有自治体系论、CAS判例论、一般法律原则适用论、国际体育法论、全球体育法论等等。种种理论也彰显了人们对其内容和法律渊源的不同认识,规则的不确定性成为制约Lex Sportiva发展的重要瓶颈。克服这一难题的出路不是给出准确的定义,而应当借鉴新商人习惯法的编纂理论,通过官方或民间途径,对体育习惯法规则进行系统的编纂,这样才能有利于体育习惯法规则的援引和适用。 相似文献
977.
冯敏 《宁夏师范学院学报》2013,34(1):78-81
伴随着商业的繁盛,唐代商人群体迅速发展壮大,作为服务经济发展的重要成员,影响民众的生活水平。本文主要将我国土著商人群体分为四大类型,即大商人、官商、中小商人和小商小贩四大类,并对他们进行简要介绍。 相似文献
978.
刘程 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2013,(4)
在13世纪汉萨同盟垄断北海-波罗的海贸易之前,波罗的海地区因其便于贸易的地理位置和自然条件,为北欧商人进行早期的贸易开拓提供了可能。斯堪的纳维亚人和弗里斯兰人此时正分别向东和向西寻求海上贸易:瑞典人进入罗斯地区,开创了著名的瓦兰琴商路,建立起与拜占庭和穆斯林世界的贸易联系;丹麦人和弗里斯兰人则向西开拓至英格兰和尼德兰。大宗转运贸易方式在北欧确立后,德意志人替代了斯堪的纳维亚人和弗里斯兰人的贸易地位,建立起频繁稳定的海陆联系,并初步确立起一个稳固的北海-波罗的海贸易区。在汉萨同盟形成后,这一贸易网络成为欧洲贸易的中心区域之一。 相似文献
979.
980.
陈灿 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(3):91-95
受原始的军事民主制传统、封君封臣契约关系、基督教神权政治的影响,加上约翰王的横征暴敛,《大宪章》在1215年产生。《大宪章》保护了教俗贵族合法的人身和财产权,规定了公正的法庭审判原则,保护了教皇的权威和教会的自由。它还具体规定了城市特权、商人通商权利、妇女的权利和地位。《大宪章》为"王在法下""王在议会"商人和商业社会的发展提供了法律依据和保障,成为英国资产阶级革命时期议会同王权斗争的法律武器,为推动资产阶级民主政治的发展提供了政治动力。 相似文献