丹阳：爱并狂热着

2004年11月，我远离家乡，初次来到长沙这个陌生的城市，来到湖南交通频道。     

坠落的人生

2004年3月29日深夜，位于湖南省东安县境内的高觉寺发生了一桩震惊全省的佛门命案：该庵德高望重、84岁高龄的女住持唐彩玉，被人活活掐死在床上!案情层层上报后，湖南省公安厅明令：限期侦破此案，告慰死者冤魂!     

微评

家务劳动岂能用金钱衡量"我有钱!"重庆的黄女士以"按劳付酬"的方式让女儿做家务时,女儿却一口回绝。相信不少家长都会用"按劳付酬"这种看似一举两得的方式锻炼孩子的动手能力,培养孩子的金钱观念。其实,父母应当让孩子感受劳动的乐趣,对孩子的成果给予肯定,否则将在无形中淡化孩子的责任意识。(焦以璇)学区房骗局源于教育不均衡开发商热衷于拿"学区房"来炒作,正是看准了家长对优质教育资源的渴求,一旦挂出"学区房"的牌子,烂楼盘也能卖出天价。对于与学校没有任何合作关系的楼盘打出     

掠过指缝的风,惊醒了旧日的梦

正冬日的夜,清幽又寂寥;缠绕的事,纷乱又新奇。当空气中四处游荡的风带着冰寒彻骨的温度穿过指缝,曾经遇到的文字,是否正触动心中的那处柔软,如飘落在脸颊上的樱花般的雪,轻轻地唤醒了犹自沉睡在辽阔黑夜里的那份神秘所在。关于冬季,有太多的美需要用流畅的笔去描绘;关于冬日飘散的风随之而来的思绪,更需要我们深深地刻画在青春的笔记本里。     

《湖南第一师范学院学报》重要选题指南

正~~     

危险上学路

正不管是因为客观条件限制,还是因为人为因素所致,我们都真诚地希望,天下所有的孩子都能踏上一条安全的上学之路,让家长不再提心吊胆,让孩子们都能拥有温馨的求学回忆。湖南桑植县苦竹坪乡张家湾村有4个组位于村里的"高地"上,孩子们往返学校要靠爬"天梯"。村民们想修路,但工程量巨大;想搬出大山,但山里经济资源丰富,很多村民不愿失去"山"的依靠。对此,当地政府表态将出资在"天梯"处改造一条简易通道。(来源:潇湘晨报)     

从秧歌到地方戏(下)

<正>五、花鼓戏的发展和进路旧戏每有角色出场必先由他说明自己姓甚名谁,家住那里,这交代在旧戏里叫"报家门"。花鼓戏的角色有的并无姓名藉贯,如《五更劝夫》的生旦,《送表妹》的表兄表妹,这类角色出场自没有家门可报。有的角色没有藉贯,如《讨学钱》的张糊涂,《复情》的李四,《王三卖肉》的张屠夫,他们出场便只报姓名。为什么花鼓戏对"家门"不交代清楚?因为它所扮唱的是乡村实事或实事性的传言,反正看众会知道或假定戏里角色本是本地的赵钱孙李,或并姓名不通也会知道,假定他们是本地的阿哥阿姐,所以花鼓戏对这点并不重视。但有时戏里的角色也能够原原本本报出他的"家门",如从《过江》的李三娘和《刘海戏蟾》的刘海两段唱里,知道李三娘是衡州(衡阳)桃源洞汤太保的女儿,嫁给黄泥坳李家,刘海是常德武陵县(常德)丝瓜井刘千总的儿子。     

腊肉

腊肉就是经过制炼的腌肉，到了腊尾春头的时候拿出来吃，所以叫做腊肉。普通的暴腌咸肉，或所谓“家乡肉”，不能算是腊肉。湖南的腊肉最出名，可是到了湖南却不能求之于店肆，真正上好的湖南腊肉要到人家里才能尝到。因为腊肉本是我们农村社会中家庭产品，可以长久存储，既以自奉，兼可待客，所谓“岁时伏腊”成了很普通的习俗。     

从“童子军”到将军——宜章籍名将杨绍良

杨绍良,1919年2月出生于湖南郴州市宜章县玉溪镇五都岭村.九岁时,成为井岗山时期的儿童队长,后来成长为中国人民解放军第55军副军长. 1928年初,正是中国共产党领导的新民主主义革命早期,湘南起义爆发.4月,宜章县三千余名英雄儿女,随朱德部转移到革命圣地井岗山,与毛泽东部会师.其中,有杨绍良与他的父亲杨子达、继母黄友梅、大哥杨湖良、二哥杨广良、三哥杨和良、伯父杨子定、杨子运、叔父杨子通、两位伯母、一位婶母及大姐杨早燕、堂兄杨楚良、杨善良、杨多良等,全家16人一同上井岗山参加革命斗争.