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101.
大湘西地区文化生态环境脆弱,文化旅游的发展必须走可持续发展的道路。构建大湘西民族文化旅游带,不论是从文化人类学、宗教学的角度来考察,还是从戏剧发生学、舞蹈发生学甚至民族民间文学的角度来考察,都有其独特的文化价值,有利于保护和抢救中华民族民间文化遗产。旅游业作为一种综合型产业,关联性大,带动性强。大湘西民族文化旅游带的构建,能增强文化合力,促进经济的发展。同时,社会发展战略意义重大,三市(州)通过大湘西旅游文化带由“单干”变成“合股”,具有不可估量的发展速度和巨大潜能。 相似文献
102.
说到沈丛文湘西题材的小说,我们最先想到的是他的<边城>,而<萧萧>、<柏子>、<贵生>等作品,同样展现了现代文明冲击下的"常"与"变".在这些作品中,他以一个"农民"的视角.运用富有湘西特色的地方语言,表现出"乡下人"原有的生存方式和现代文明入侵所带来的人生悲喜剧.<长河>是一部同类题材的小说,本文谈谈对<长河>的理解. 相似文献
103.
明清时期,湘西白族民俗文化在生产、生活、宗教信仰、语言及文学艺术等方面发生了深刻变迁,呈现出念本性、磨合性、融合性、和谐性等系列动态特征。这对于构建和谐社会有着重要借鉴意义。 相似文献
104.
通过对湘西苗族聚居区农村音乐教育现状的实地调查,指出其存在的具体问题,并从当地的地理环境、经济状况以及人们对农村音乐教育的不同认识等方面进行综合分析,由此提出相应对策和建议。 相似文献
105.
106.
107.
2008年8月10日晚,在北京奥运会男子56公斤级举重比赛中,18岁的中国小将龙清泉独战各路高手.凭借出色的心理素质和稳定的发挥,他以抓举132公斤、挺举160公斤、总成绩292公斤摘得中国男子举重首金,同时打破了该项目抓举和总成绩两项世界青年记录. 相似文献
108.
109.
沈从文是三十年代的独行者,在政治斗争异常激烈的年代,他把个人的生命体验都融入由他所创造的"湘西世界"中,用爱和善谱写了一曲生命和人性的颂歌,以此来达到重造民族品德的目的,但湘西世界中表现出来的不完美,注定了他这个人生理想的落寞. 相似文献
110.
沈从文和福克纳都有着浓郁的乡土情愫.他们不约而同地赞美原始的人性美和人情美,呼唤人类情感得到正常的交流,痛恨近代文明对淳朴的乡村生活和美的人性的浸染和破坏.他们的创作有着一种内在的精神上的系统.但由于国度和民族的不同,作家本人的素养及个性的不同,他们笔下的风土人情也就呈现出不同的色彩和风格.本文试图对此作一平行的比较和探讨. 相似文献