湖南少数民族儿童体型-营养分析

为研究湖南少数民族儿童营养状况和体型分布，对小学860名6—9岁儿童按NCHS标准划分成14个身高与体重组，分析各发育指标和体型因子的组间差异，比较不同组间在体型分布方面的规律，作Heath-carter法体型分析。结果表明，儿童骨骼、肌肉、脂肪与身高别体重HWR指数上升高度相关，在主导体型分布的体型三因子方面，内因子逐步取代外因子，且体脂的积累程度对体型的影响越大。     

沈从文“湘西世界”中的“动物世界”

在沈从文精心构建的＂湘西世界＂中,存在着一个丰富多彩的＂动物世界＂,是＂湘西世界＂中不可或缺的重要组成部分。沈从文的＂动物世界＂具有烘托环境、渲染心境、推动叙事的多重功能,以动物朴实本真的生命之美映衬美好的人情人性,以动物鲜活生动的野性之美揭示城市文明的虚伪做作,构成了沈从文作品独特的艺术魅力。     

湘西禁忌语研究

湘西人的禁忌语就是湘西生活的真实写照,也是湘西巫文化的折射反映。湘西的禁忌语主要体现在文字和数字两方面。拟对这两方面的禁忌语做简要分析。     

明代湘西土家族土兵抗倭武术文化研究

明代嘉靖年间我国东南沿海倭患严重,湘西土家族土兵因调出征,奔赴千里之外的江浙一带抗倭。土兵英勇善战、运用"塔式"阵法连挫倭寇立下赫赫战功。土兵抗倭展示出了湘西人民的尚武与爱国主义精神和湘西武术的独特魅力,土兵武器与阵法的运用给明代军队、民间武术增添了色彩。土兵与各地客兵联合抗倭促进了各地域武术文化的交流与融合,夯实了中华武术体系。     

“湘西世界”的人格力量之所在——评沈从文《边城》中老艄公的形象

在《边城》和谐美好的“湘西世界”的构成中，最能展示湘西人民人格力量的是以摆渡为生的老艄公。在这个不起眼的人物身上融注了沈从文对美好世界和生活的全部理想。     

1985-2000年湘西、青藏高原少数民族学生体质状况的动态分析

为了提高湘西、青藏高原少数民族学生体质健康水平，利用湘西、青藏高原2000年和1985年少数民族学生体质健康调研所获得的数据，对湘西、青藏高原少数民族学生的体质状况作15年的动态观察、对比和分析。研究结果和结论：1)15年间，湘西、青藏高原少数民族学生的生长发育水平有一定幅度的提高，发育速度，土、撒族学生明显快于土家、苗族学生，发育过程多数出现提前，身体发育的充实度和匀称度除土族学生外均得到一定程度的改善；2)肺活量的相对值和绝对值均出现不同程度的下降；3)部分素质能力虽有不同程度的提高，但提高幅度不大，其中，耐力素质多数出现下降。     

湘西民间小泥人

民间小泥人是湘西苗族的一种玩具，它造型生动、质朴简练、色彩夸张、民族特色浓厚，属湘西渊远流长的一种民间艺术。泥巴在乡村是随处可见，信手拈来的原生材料，也是山村孩子最具亲和力的一种玩具材料。让孩子超越课堂，走进大自然，以本土民族特色的艺术形式及身边信手拈来的原生态材料进行教学，孩子们会感到非常亲切并充满兴趣。[编者按]     

耕耘生命的荒原——浅谈沈从文小说的美学特色

洗从文创作中的现实主义美学特色是人道主义与浪漫主义相结合,它处处显示出作者的聪明和灵动,优雅和娴静.他在强调"美在生命"的同时,又注重文学艺术的现实指导意义,那些湘西题材的作品在严格的现实关系基础上,再现"乡下人"的性格与命运.从浪漫主义走向现实主义,又将二者结合起来的美学特色形成了沈从文独特风格和艺术特色.     

盛世有盛举

“农民种田不交税,孩子读书不缴费,贫困学生有资助”。这三句话是长沙县一位农民说的。其实,前两句话早几年有人说过了,第三句话与前两句加在一起,构成了一幅和谐社会的幸福图景,传递出了人民群众对我们这个时代的盛赞,对我们党和政府的衷心拥护爱戴之情。本刊本期把镜头对准长沙县的贫困学生资助工作,通过挖掘他们这方面的经验,力求对全省无论是长株潭地区还是大湘西地区的贫困学生资助工作,起到参考借鉴作用。     

＂牧歌＂小说的典范之作——《边城》与《黑骏马》叙事模式之比较

在20世纪,30年代的中国文坛。沈从文的《边城》无疑是个独特的存在。这部作品的出版问世不仅给当时的文坛注入了新的活力．也对自此以后的中国文学的发展产生了重要的影响。《边城》的写作模式刷新了一个新的时代．“湘西世界”也随着这部作品开始倍受关注．