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41.
42.
针对初中语文古诗文教学的“高耗能,低效率”现状,笔者采取“文字溯源”的方式辅助教学。通过溯源文字,了解文字的甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书的发展变化,分析文字构件,探究文字构字创意,从而直观而深刻地理解文字的本义与引申义。此实践途径使文字由抽象符号变得直观可视,增强了古诗文字词教学的科学性、直观性和趣味性;使学生对古诗文主旨的理解更为深入。利用“文字溯源”辅导教学,避免教师教学形式单一而枯燥乏味;避免学生死记硬背而失去学习兴趣;为提升初中语文古诗文教学的有效性提供了新的思路。 相似文献
43.
《历史教学(高校版)》2021,(2):62-72
汪古族群的演变及族源问题历来为学界所瞩目。既有研究成果多采用蒙元时期碑传为主的文献,虽已获不少成就,然在考察问题时对唐末至辽宋金历代传统文献脉络及其文本特征仍有所忽视,从而影响早期汪古史研究的深入。本文通过重新分析传统文献,力图勾勒出自唐末至金中期阴山地区部族的一幅族群演变史,这或与金朝汪古的形成存在莫大关系。 相似文献
44.
金巧梅 《新课程导学(上)》2023,(26):83-85
《经典咏流传》是央视大型文化类节目,在音乐创新与文化传播上达到了一个新的高度,自开播以来收视率一直居高不下,和诗以歌,诗画合璧,深化“思想—艺术—技术”的传播。节目以经典诗词引发其中的精神内涵,带给观众文化的新记忆,为传统诗画作品赋予新时代的表达。诗词教学和《经典咏流传》的完美结合,能挖掘诗词背后的内涵,传承中国传统文化。在语文课堂中让经典诗词与音乐相互交融,为其注入一汪活水,使其吐故纳新,绽放芬芳,也让学生对古诗词教学产生兴趣,感受中华传统文化的精神内涵与美妙。 相似文献
45.
王春燕 《文化创新比较研究》2023,(25):22-26
成语是文化表现的重要路径,因此对成语的正确释义,需要回溯其历史出处。当前,“失不再来”“时不再来”两种表达,包含了两种不同的解读思路。因此,该文拟从历时角度,对成语“机不可失,时不再来”的产生进行历史溯源,分析其内部结构。同时,对误用表达“机不可失,失不再来”产生的原因进行分析,从而提出教学建议:高校教师不仅要对相关词语进行规范化教学,还应从结构、语义、信息安排等角度进行分析,激发学生思考,训练学生思辨能力,保证成语学习的正确性。 相似文献
46.
《查姆》的流传地区和主要内容
史诗《查姆》以彝文手抄本的形式流传在云南楚雄彝族自治州双柏县的底土、新资、妥甸,红河哈尼族彝族自治州的石屏、建水、元阳,玉溪地区的新平、峨山等地,是彝族民间为死者办丧事时所诵念的经书。 相似文献
47.
48.
真正的太极拳是“阳春白雪”,不下些狠功夫是根本得不到其真谛的,不出些血本也休想进入它的殿堂。太极拳是道家养生文化和道家武术文化的产物。从历史溯源来看,太极拳经老子、尹喜、麻衣道人李和、陈抟、火龙真人郑思远、张三丰等历代祖师逐渐发展而成。 相似文献
49.
50.
温力 《武汉体育学院学报》2008,42(1):5-12
近年来,在中国传统文化研究中提出的"原生态",是从自然科学中借用的名词.文化是由人来传承和发展的,人主要生活在一定的社会环境中,文化存在和发展的"文化生态"主要是社会环境,社会环境随着历史的发展不断发展,所以传统文化必然在不断地发展.武术作为中国传统文化的一部分,无论是竞技武术,还是在民间流传的武术,都是传统武术在现代,特别是今天的社会环境中发展的产物,并还将继续发展下去. 相似文献