西域都护府的建立及其历史作用

匈奴奴隶主贵族不断向汉朝发动进攻,对西汉中央政权构成严重威胁。坚决打击匈奴奴隶主贵族的武装进攻,完成内地与西域的统一,成为西汉政府和广大各族人民的迫切愿望。从元光五年(公元前129年)汉武帝开始对匈奴全面用兵进行反击,元封二年(公元前108年)汉军降服了楼兰和姑师,揭开了汉朝统一西域的序幕。至汉宣帝本始二年(公元前72年)汉朝五路大军再次对匈奴全面用兵,历时半个多世纪。汉军获胜,匈奴在军事上的节节失利,导致了内部矛盾加深。神爵二年(前60年)匈奴日逐王因担心被单于所杀,遂率4万余众降汉。同年,汉朝在西域乌垒(今轮台县策大雅)建立了新疆历史上第一个代表中央政府行使主权的最高军政机构——西域都护府。首任西域都护由郑吉担任。     

论莫泊桑短篇小说中的贵族女性形象

本文对莫泊桑短篇小说中的三种类型的贵族女性形象进行了分析,总结了贵族女性形象所体现和蕴含的社会意义,并简要地概述了作者偏爱贵族女性形象的原因     

从体制更新到“贵族的反叛”

从18世纪中期起,由于启蒙运动的影响和财政状况的恶化,法国在一些先进政治家的推动下,开始了王国各个方面的旧体制的更新,以期摆脱困境,巩固政权。但是在旧制度下,这种即使是不彻底的更新也不可能顺利地进行。它还在统治阶层中引起了越来越大的矛盾,最终演成“贵族的反叛”。 本文从经济、行政、社会、司法和财政方面评述了体制更新和“贵族的反叛”的史实,并就“贵族的反叛”的性质和它与大革命的关系提出了若干看法。     

贵族的写作——评张炜长篇小说《家族》

面对转型期带来的价值解体的急剧过程,张炜试图要对现实社会所仅存的公共价值做一些建设性的工作。这种贵族的写作与过往的某种古典原则有着特别深厚的联系。《家族》主要采用了俄罗斯文学中常见的“宏伟叙事”手段,以期在长达百年的历史进程中再现一个“家族”的历史。道德理想情怀与人文弱质性是张炜“家族”人物特征的两个方面。正是以失败为起点,张炜开始了一系列人文价值层面的追问。张炜对人物家族性行为的兴趣已超过对人物小说性特征的关注。叙述的独白作为感情倾诉实际上有着十分浅近的目的。贵族的写作往往过多沉湎于过往的历史情境。张炜对工业化时代的技术许诺总有一种不信任感     

悲剧的宝黛和宝黛的悲剧

作为道德楷模与美德的象征,宝钗保全了生命得到了婚姻,却丧失了人性的本真意味;作为精神贵族与美的象征,黛玉在俗世中凄然死去,却保持了人性的独立,获得了审美认同——守道与叛道合演出悲剧的宝黛。而她们作为艺术形象在审美中的被误读与“意奸”,则展示了悲剧的宝黛,在历时性的现实化氛围中,再历一场宝黛的悲剧。     

绕桶赛平民马术的中国梦想

马术,被大多数人认为是一项典型的贵族运动。圃于经费等原因,举国体制下对于马术运动并没有重点扶持和投入。而在国家投入之外,民间马术运动却悄然滋长,其中,几位热爱马术运动、尤其钟情于马术中的“平民项目”马术绕桶赛的马主,和一些还在大学求学的女孩子,正共同打造着一个马术运动私家制造的梦想……     

“贵族共政”视野下的“郑伯克段于鄢”——以清华简《郑武夫人规孺子》为中心的考察

《左传》开篇的“郑伯克段于鄢”事件与先秦“贵族共政”的政治传统和郑国的现实环境有关。清华简（六）《郑武夫人规孺子》一文,不但反映了郑庄公继位之初郑国的朝堂局势和母权影响,而且还从深层次方面揭示了此后郑庄公试图挑战“贵族共政”的政治体制以加强君权的政治意图以及“克段”的缘由。庄公之母“武姜”作为母权代表,也参与到郑国初年君权斗争当中,此处的“母权”应当是“小宗”权力异化试图挑战国君的表现。     

伍德龙一家

《伍德龙一家》内容简介一百多年前,美国仍是一片蛮荒之地,西部威斯康辛州的大草原上,住着具有英国贵族血统的伍德龙一家人。     

妮可·基德曼新剧穿旗袍展东方神韵

电影《澳大利亚》剧照最近曝光,晋升为辣妈的妮可·基德曼身穿红色旗袍,颇具东方神韵。《澳大利亚》由妮可·基德曼和“金刚狼”休·杰克曼出演,被誉为“澳洲版《乱世佳人》”。该片故事发生在“二战”前夕,英国贵族小姐萨拉（妮可·基德曼饰）继承了一大片牧场。因为有权贵耍阴谋想夺取她的土地,萨拉随后不得不和粗野的农场工人（休·杰克曼饰）一起赶着上千头牛横穿澳大利亚大陆。