马修·阿诺德笔下的贵族形象

贵族阶级在阿诺德作品中呈现出不同的形象。他们是曾经辉煌的守旧者,墨守成规、闭目塞听;也是外表华丽的思想空壳,注重外在的气质,沉溺于过去美好的事物,缺乏对未来发展的绸缪;还是理智欠缺的野蛮人,偏离文化轨道,缺乏理智之光,只专注于普通自我而不去追求优秀自我。     

寒食

正春城无处不飞花,②寒食东风御柳斜。③日暮汉宫传蜡烛,④轻烟散入五侯家。⑤今译:春天的长安城处处飞舞着落花,寒食时节御苑的杨柳随风飘动。傍晚时宫中传送出赏赐的蜡烛,袅袅轻烟飘入权贵们的府邸中。     

论晏几道的伤心词境

晏几道将没落贵族公子的感伤情怀,投注到对于往事的深情追忆当中,通过悠缈的梦境描写,抒发出人生如梦的怅惘意绪。他的令词创作,意境空灵,结构顿挫,语言浅淡,从而创造出了独特的艺术审美境界。     

论17世纪蒙古史家笔下的异姓贵族

17世纪蒙古史家以成吉思汗“黄金家族”为正统，强调异姓贵族无权成为蒙古大汗，在他们的笔下瓦刺脱欢太师企图篡夺汗位，遭到成吉思汗在天之灵的惩罚而死，虽记述也先篡位却根本不把他列入北元蒙古汗系中。与此同时，蒙古史家有意抬高“黄金家族”妇女地位，以贬低异姓贵族的历史作用，他们抬高太松汗之妻萨睦尔太后和满都鲁汗遗孀满都海哈屯，以贬低异姓贵族孛来太师和亦思马因太师。     

论夏朝国家形式及其统一的意义

关于夏朝的国家形式,过去提出的专制集权国家说或城邦联盟说,都存在着一些理论上的缺陷;借鉴德国学者罗曼.赫尔佐克关于世界早期国家形成的另一种理论模式——贵族国家说,深入分析有关夏朝历史的考古和文献资料,可发现夏朝既是一个对本土进行统治的独立的贵族统治单元,又是一个代表中央政权而凌驾于万国之上、以贵族国家作为统治形式并初步具备地方二级制政区体系的早期统一国家。夏朝统一国家的形成,对于中国古代文明和早期国家的发展具有多方面的积极意义。     

新贵族为何能与资产阶级结盟

新贵族是在16世纪早期亨利八世国王进行宗教改革时开始形成的。亨利八世通过宗教改革,将教会的管理权从罗马教皇手中夺到英国国王手中,建立起英国国教,同时没收天主教会的全部地产,并将其中的大部分予以出售。购买教产的主要是商人、官吏、富有的自由农民以及大部分地主。这些人买到土地后几乎立即进行圈地,变为新贵族。新贵族与旧贵族的主要区别在于生产方式的不同,旧贵族仍采用封建生产方式,将土地出租,收取货币地租;新贵族则建立了资本主义性质的农场、牧场,雇用农业工人种植粮食,放牧羊群,获取高额利润。新贵族又与资产阶级不同,他们是…     

达朗贝尔:从弃儿到数学家

17~18世纪的法国曾涌现出一大批世界闻名的数学家,他们大多都有过曲折的人生经历,而其中有一位数学家却从出生起就经历坎坷,让我们一起去看看大数学家让·勒朗·达朗贝尔那充满传奇色彩的一生吧。被遗弃的婴儿从17世纪起,法国贵族常常将客厅作为社交场所,邀请名流来聚会,这种聚会形式被称为“沙龙”,我们曾经介绍过的数学家笛卡尔、费马都是沙龙的常客。民国时期,沙龙文化也在中国流行,林徽因、冰心等都是著名的沙龙女主人。     

我国封建社会对待开国武将的问题探讨

开国武将是我国封建社会中具有特殊地位与作用的群体,由于他们在政权建立过程中立下赫赫军功,政权建立之后手握兵权,经常会成为威胁政权稳定发展的因素,历代开国统治者往往都会抑制其势力发展。在改朝换代过程中,一般会建立两种政权：农民政权与军功贵族政权。农民政权对待开国武将采取暴力的杀戮政策,军功贵族政权则采取安抚政策。两种政策的不同与政权性质的差异、统治者个人素养以及继承者的赢弱等因素都有密切的关系,同时对当时短期内政权的发展也产生了不同的影响。     

西欧中世纪市民的发展与君主专制制度的形成

西欧君主专制制度是从封建国家向资产阶级国家转变过程中出现的一种政治形态，它产生于特定的历史时期。16世纪初，欧洲的封建制度逐渐解体，资本主义生产关系日益发展，开始了资本的原始积累过程。这个时期，封建贵族趋于没落，市民（资产阶级前身）兴起，两上阶级势均力敌。在他们的相互对抗和冲突中，君主充当了仲裁者的角色，君主利用市民打击封建割据势力，并从市民处得到财政的支持。专制王权与市民的发展最终建立起君主专制制度。     

试评康白情的诗艺命题“新诗是贵族的”

康白情1919年提出的诗艺命题“新诗是贵族的”（“诗是贵族的”），80年来，在诗界乃至学术界少见对它的肯定。从它产生的时代背景及当年学界的思想状况进行具体的分析比较，才能还它的本来面目：它是积极的、进取的。